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据民间传说，太公至渭水钓鱼，希望能遇见明主。据说姜尚用直线无弯折的金属丝钓鱼。三个月后，周文王出巡至渭水边时发现八十多岁的姜尚。周文王见吕尚的鱼钩是直的，好奇问道：「鱼钩应该要是弯的，为甚么你用的鱼钩是直的呢？」姜尚对曰：「我要钓的鱼，是自愿上钩的，我不必用弯的鱼钩来强迫鱼。愿意来就来，不愿来，就算了罢。」周文王马上领悟，这是双关语，在指求才若渴的自己，于是说：「殷纣暴虐，民不聊生，我将要振兴世道，请先生担任我的老师。」姜尚应允。周文王当场拜姜尚为太师，请姜尚上车，屏退车夫，亲自拉车将姜尚请回，路程约八百步，姜尚便推算出周朝之国祚约八百载。虽然这个故事并不见于正史记载，更加可能是野史的虚构，它仍然在民间流传甚广。歇后语：「姜太公钓鱼，愿者上钩」，即源于此。
在小说《封神演义》中，姜尚是一个阐教的老道士，七旬时奉元始天尊之命，骑著四不像，带著神器打神鞭及杏黄旗下山，扶助周朝，取代商朝，并执行封神的计划，打神鞭是姜子牙的武器，可以击落有修为的正神。杏黄旗全名为中央戊己杏黄旗，以大地之力护身。
太公在钓鱼时遇见周文王姬昌，两人相谈甚欢，由于文王祖父周太公曾预言「圣人将现，周得以兴」，所以姜尚又通称太公望（太公所期望之人），之后，姜尚便致力于辅佐文王，文王死后，姜尚继续辅佐继位的文王的儿子武王姬发，并率兵讨伐商朝，漫长的战斗中姜尚面临了七次死亡，三次灾厄，但最终平安无事，大破诛仙阵，盟津会八百诸侯，斩妲己，成功让武王一统江山。姜尚也将战斗中阵亡的英雄义士册封为三百六十五位正神，为仙界注入新血。
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盾叶猪笼草表现出与主要生长于婆罗洲北部和巴拉望岛高地地区的超基性土壤上的长毛猪笼草（N. villosa）之间存在着较密切的近缘关系。因此，其被认为与长毛猪笼草具同一个祖先。
盾叶猪笼草与巴拉望岛特有的爱登堡猪笼草（N. attenboroughii）、迪安猪笼草、曼塔灵阿汉山猪笼草（N. mantalingajanensis）和惊奇猪笼草之间存在着最为密切的近缘关系。可基于特殊颜色的叶片、营养组织上覆盖的发达毛被和笼蔓与叶片的盾形衔接处将盾形猪笼草从这些猪笼草区分开来。其也与婆罗洲特有的马来王猪笼草（N. rajah）之间存在着相似性，其也只生长于超基性土壤中，而马来王猪笼草被认为与巴拉望岛的其他猪笼草属物种间存在着较密切的近缘关系。
盾叶猪笼草的自然杂交种尚未被确认，但汉密吉伊坦山存在部分可能为其与汉密吉伊坦山猪笼草（N. hamiguitanensis）、小瓮猪笼草（N. micramphora）和棉兰老岛猪笼草（N. mindanaoensis）的杂交植株。一种曾被认为是小瓮猪笼草与盾叶猪笼草的自然杂交种的类群，现已被确认为可能杂交起源的独立物种——汉密吉伊坦山猪笼草。
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