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礼物经济（gift economy；礼物文化或礼物交换）是自古以来的自由价值经济学模式。交换过程中，给与者没有任何得到价值回报的要求和预期。与之相反，以物易物或者市场经济是用社会契约和明确协议，来保证给与者得到或期望得到报酬的规范价值经济学模式。礼物经济融入政治、亲情、或宗教等领域，是共识主动性文化体系，没有明显的“经济”体系特性。
礼物交换原则与其他交换形式有着明确的区别。例如，受社会契约制约的产权形式；还有被定义为“经济体系”的独特“交换领域”，以及墨守成规的社交性礼物交换。下面研究案例说明，非市场化社会中的“赠礼”与高度商品化社会中的礼品概念完全不同。礼物经济还必须从如公有制和非商品化劳动等，其他相近现象区分出来。
据人类学家乔纳森·帕里有关礼物属性的论证和不同区域礼物交换行为，把礼物经济作为一个独立经济体系，认为它是一个跨文化，泛历史的社会行为。这一论点一直困扰着坚持现代市场经济优越性的西方人类学家们。不过，他声称，人类学家们通过分析不同区域和历史时期的文化和交换形式，已经达成共识，那就是不存在什么普世经济行为。
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王坦修（王坦修），字中履，号正亭，湖南宁乡人，清代教育家，岳麓书院山长。
乾隆三十七年（1772年），王坦修考中进士。嘉庆四年（1799年），因为父亲亡故而守孝回乡，服满3年孝期后不再做官，先后主讲常德朗江、湘潭书院，“沅湘士子争向先生问学，皆以名德推重，其高材生后多通显”。嘉庆十四年，巡抚景安聘王坦修为长沙岳麓书院山长，半年后，王坦修病逝于岳麓书院中。王坦修曾参与编撰《四库全书》，校勘《永乐大典》。
* 顺天乡试同考、会试同考、侍讲、侍读、
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俄罗斯奥委会队在决赛中以262.500分的总分夺冠，这是俄罗斯籍运动员25年来首次在该小项上夺得金牌。日本队在第一个单项过后排名第一，然而在第二和第三个单项后被赶超，尽管该队在后半程逐渐缩小分差，但仍未能超过俄罗斯奥委会队，最终以0.103分的细微差距获得银牌，未能卫冕。中国队在大部分时间都处于前两位，但在最后一个单项单杠上被日本队反超，降至第三位，连续两届奥运获得该小项铜牌。
团体全能提供八个决赛晋级名额，另外还设两个候补名额，当有队伍放弃团体全能决赛资格时，进入候补位置的队伍可递补获得决赛资格。各队伍在各单项的总分相加即为团体总分，每个单项的总分不计算四名成员当中对应单项分数最低的。对于在资格赛跳马环节进行两次试跳的选手，只有第一次试跳的成绩会计入分数。以下是晋级决赛的队伍及其资格赛总分：
决赛中，每支队伍在每个单项上各挑选三名选手参赛，队伍在各单项的总分相加即为即为团体总分。
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