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王畿，字汝中，号龙溪，浙江省绍兴府山阴县人。明朝哲学家。阳明学派的代表人物，对阳明学有重要发展，并深远影响日本阳明学的形成与发展。其进一步吸纳了道家、佛家的思想方法与成果。
嘉靖二年（1523年），王畿拜王阳明为师。 嘉靖五年（1526年）与同学钱德洪（王阳明学生，与王龙溪齐名的哲学家、思想家）同赴会试，中试，不就殿试归。嘉靖七年（1528年）王阳明逝世，之后王畿守丧三年。嘉靖十一年（1532年），赴殿试，与钱德洪同登进士。授郎中，不久称病归。之后讲学四十余年，致力传播研习发展王学，足迹跨越中国的东南各省，在江苏、浙江、安徽、福建等地都设有讲舍。其善于言辞并能打动观众，所到之处听者云集。他的演讲均混有禅机，并不忌讳。学者都称他为“龙溪先生”。在他以后，很多荒诞不逞的士大夫们都纷纷自称是“龙溪弟子”。
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《酉阳杂俎》为唐代笔记小说，由段成式所著，内容记载大量唐朝和西方交流的史料。该书记载孝亿国位于一处平坦的地方，国界周长约有三千余里，当地人习惯以木头为栅栏，围成周长十余里的土地，其内可住两千多户人家，而如此栅栏围成的居住区域在该国有五百多处。该国气候四季温暖，冬天草木也不凋谢，有羊与马等家畜，但没有骆驼或牛，人民质朴真诚且十分好客，身躯高大，鼻子高挺，发色为黄色，并有绿眼和红色的嘴边短须，面色红润，武器只有槊一种。当地生产五谷、金铁，人民以麻布为衣，男女都喜欢配戴饰物，有三千（一说三百）多座异教（一说祆教）的神庙，并不信奉佛教，国内共有步骑兵一万，不擅长商业贸易，自称其国为孝臆，每天制造的食物可以吃一个月，所以常常吃旧的食物。。
记载孝亿国的古代文献除《酉阳杂俎》外，尚有《太平广记》与《异域志》，各处记载均大同小异。
历史学家张星烺在其著作《中西交通史料汇编》中主张孝亿国是埃及南部的Siut地区的音译，当地为尼罗河与其支流交错的平原，栅栏为防御野兽所立，且记载中当地人的长相与日耳曼人相仿，可能是汪达尔人的后代。另外有学者认为孝亿国位于索马利亚南部的桑加亚（Shangwaya）一带。
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完颜萍是金朝王族的后代，父母在金朝被蒙古亡时，为耶律楚材所杀。
曾学过铁掌帮武功。她欲报仇却不敌耶律楚材的次子耶律齐，后耶律齐和她订约，如果完颜萍能够在比武时逼他使出左手，他便奉上性命。古墓派杨过当晚教了她三招杀著诱骗耶律齐使出左手而赢了。后来她和耶律齐兄妹化敌为友。
由于她外表可爱，曾被好色的绝情谷谷主公孙止捉去，耶律兄妹和武氏兄弟不敌，得到黄蓉和李莫愁的帮助才脱险。
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