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子族指商王未继承王位的王子经过若干代繁衍而从王族分化出去所建立的分支家族，较王族的宗族地位要低一些40。子族需要参加商王的征伐，负有向商王纳贡的义务。子族可以在朝廷内担任官职为商王服务。据考证，子族大多有以自己姓氏命名的属地，且距离当时的王都（今安阳）不远57。
关于“多生”的解释有多种。学者张政烺认为：“‘多生’即多姓．即许多子族的族长……百姓亦即写作百生。”沈长云认为“多生”可作“多姓”或“多甥”。学者陈絮认为“多生”即“多甥”，且无论作何种读法，皆可视为与商异姓的商的姻亲贵族。多生作为异姓姻亲，除称谓上与王族和子族不同外，其与商王的服属关系基本与他们相同。多生有向商王纳贡的义务，也可在朝廷内担任官职。多生拥有自己的属地，与商王室有较稳定的姻亲关系。
不同于内服，外服在卜辞中一般被称为“方”或“国”，如“盂方”、“多方”。外服有自己独立的统治者，与商朝并非直接的被统治关系。外服对于商王朝的服属主要建立在商朝的武力威慑上。
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* 《传承与交融：阿拉伯文化》（与朱凯、史希同合著）
* 《阿拉伯-伊斯兰文化史》（埃及学者艾哈迈德·爱敏〔Aḥmad Amīn〕原著，纳忠译出部份内容）
* 《黎明时期回教学术思想史》（Amin Ahmed原著）
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由于贸易重心的转移，加之港口的淤积，这座城市辉煌不再，并在公元9世纪左右遭到废弃。今天，该城市残存无几的废墟位于阿塞亚（Ascea）镇附近，成为了奇伦托国家公园（Cilento National Park）的一部分，联合国教科文组织将其列入了世界遗产。
该城市自公元前500年左右开始铸造自己的钱币。早期的钱币通常是没有花纹图案的。后来的则正面显示着头戴阿提卡头盔的雅典娜女神，背面则通常是阿提卡样式的猫头鹰或是一头狮子。这些钱币首先只是银币，后来也逐渐（约在公元前350年到公元前300年）铸造了铜钱作为零钱。
这座城市建筑群中最古老、同时保存最为完整的城市群，是当时（公元前4世纪）的码头南面的Porta Marina sud，前城的城墙以及其北部的Rosa Port，这些建筑都是由沙石建成的。在“南部地区”，一条长长的干道(Via di Porta Marina)笔直穿过城区，将西北部的希腊式建筑与东南侧的奥古斯都式建筑分割开来。越过这些建筑，街道继续向北伸展，连接了一处公元二世纪的浴池废墟，还有一处希腊化时代留下的喷泉。街边偏东矗立着阿斯克勒庇俄斯神殿，西边则是建有卫城的丘陵，它大概从公元前300年修建成功，内置剧场，但直到罗马时代才得以启用，除此之外，它在公元前3世纪和5世纪还得到了扩建。伫立其上，爱奥尼柱式雅典娜女神庙的地基清晰可见。除此之外，这里同样还拥有为数众多的中世纪建筑。
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