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斯塔赛沃文化代表著新石器时代东南欧早期农民的北部扩张，他们从安那托利亚迁移到当今的希腊中部，然后向北扩张。穿越当今北马其顿的河流是他们迁移的途径。斯塔赛沃已被普遍认为是农业向北扩张的直接点，但在2020年的放射性碳测年显示，Mavropigi是沿著河流路线向中部巴尔干地区迁移的人口流动的起点。两个年代最老的遗址是塞尔维亚Miokovci附近的Crkvina和科索沃的Runik，且年代可追溯至公元前6362年至6098年和公元前6325年至6088年。在这两个最早的遗址之后，公元前6200-6000年在塞尔维亚南部和中部出现了第二个遗址集群。下一次扩张位于公元前6100年后的塞尔维亚东部。公元前6000年，另一组定居点出现在塞尔维亚北部。这种扩张路线暗示了沿著摩拉瓦河等河流的扩张模式。

斯塔赛沃文化覆盖塞尔维亚西部和南部、黑山（除沿海地区）、科索沃、阿尔巴尼亚东部部分地区、波斯尼亚和黑塞哥维那东部、保加利亚西部，克罗地亚东部、匈牙利、北马其顿和罗马尼亚西部。斯塔赛沃文化的最西端是克罗地亚杰洛瓦尔（Bjelovar）兹德拉洛维村（Ždralovi）附近。当今克罗地亚的斯拉沃尼亚地区是斯塔赛沃文化定居点的最西端。在公元前6200年至5500年之间是文化的最后阶段。1990年，斯塔赛沃文化被列入塞尔维亚的重要考古遗址名单中。

斯塔赛沃文化的早期陶器通常是粗糙的，但后来出现细槽形和彩绘器皿。一种独特的可能是用来铲面粉的骨铲与匈牙利的克勒什河文化密切相关。同一时期相关的文化还包括保加利亚的Karanovo文化，罗马尼亚的Cris文化和希腊的Sesklo文化。

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阿罗本（Alopen Abraham）name，是有历史记载最早到达中国的景教主教。阿罗本是东方亚述教会（基督教聂斯托利派）派往中国的使者。在那段时期，唐朝欢迎各种外国人，叙利亚基督教教徒、突厥人到萨珊王国的波斯人。

唐代贞观九年（635年），大德（主教）阿罗本率聂斯脱里派传教团从波斯抵达唐朝首都长安。唐太宗命唐朝宰相房玄龄到长安西郊迎接传教团，并亲自会见了阿罗本主教。唐贞观十二年（638年），景教为唐朝所认可，唐朝政府资助其在长安义宁坊修建寺院（教堂）。唐高宗年间，阿罗本被奉为镇国大法主。

虽然当时的皇帝唐太宗欢迎并资助阿罗本主教建立教堂，但他并不信仰景教，和大多数中国人一样，他是一个虔诚的佛教徒及道教徒。景教最终在唐朝灭亡后衰落，但是却于中世纪经中亚契丹人（西辽）和中国元朝得到了兴起。

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发冠卷尾（学名：Dicrurus hottentottus）为卷尾科卷尾属的鸟类，俗名黑铁练甲、山黎鸡、大鱼尾燕。分布于俄罗斯、印度、尼泊尔、锡金、不丹、孟加拉国、中南半岛、马来群岛、伊里安岛、南抵所罗门群岛、南达澳大利亚以及中国大陆的河北、北京、山西、陕西、甘肃、宁夏、河南、西南抵四川、长江流域以南各省、南至云南、西藏等地，多栖息于树林。该物种的模式产地在锡金。

* 发冠卷尾普通亚种（学名：Dicrurus hottentottus brevirostris）。分布于越南、老挝、缅甸、泰国、乌苏里斯克地区以及中国大陆的南部各省、西抵四川、西藏、云南、北到陕西、甘肃、宁夏、山西、河南、河北、北京等地。该物种的模式产地在中国。

* 发冠卷尾指名亚种（学名：Dicrurus hottentottus hottentottus）。分布于锡金、尼泊尔、不丹、印度、缅甸、泰国、柬埔寨以及中国大陆的云南等地。该物种的模式产地在锡金。

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