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三社联动中“三社”的具体涵缺乏共识，例如叶南客和陈金城认为，三社联动是社区建设、社会组织培育和社会工作现代化体制建立等三个体系的联动；王思斌等学者认为，三社联动是指"社区居委会、社会组织和社会工作者等三个主体的联动"；中国民政部部长李立国发表于光明日报的文章认为，三社联动是指社区、社会组织、社会工作专业人才之间的联动。
“联”即联接，“动”即行动或运作，“联”是基础，“动”是机制，二者并存共生。“联”可以指社区等不同主体在同一层面的“主体联接”，也可以指对象、目标等不同实务要素在同一系统中的联接。“三社联动”可以看作是“主体联动”和“要素联动”的整合。
根据叶南客和陈金城对三社联动的模式分类，三社联动可以分为内需驱动型、政府主导型、项目引领型、理念践行型和体制创新型五大类。内需驱动型是基于社区的内在需要构建的；政府主导型是围绕政府工作开展活动， 多是配合上级政府的任务需要；项目引领型是在“政府购买服务项目专业运作”中形成的；理念践行型着眼于相同的目标和愿景，在理念融合层面上整合资源；体制创新型是指通过社区管理体制创新，使得社区发展目标、社会组织运行、政府社会管理、居民参与、社工介入等机制形成合力。
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柏路41号（41 Park Row），旧名纽约时报大厦（New York Times Building），是美国纽约市曼哈顿金融区的一座建筑。其对面是纽约市政厅和市政中心。该建筑在1889年建成后是纽约时报的总部，1903年搬到了时代广场一号。是柏路（报纸街）最古老的现存建筑。1951年开始，该建筑由佩斯大学所有，此后一直用作教室和办公室。
竣工后，该建筑为13层，包含一个折线形屋顶；作为后来扩建的一部分，屋顶被拆除，使建筑物达到现在的16层。1999年被指定为纽约市地标。该建筑也是 2005年列入国家史迹名录的富尔顿-拿骚历史区的一部分。
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《大典尊经》（巴利文：Mahāgovinda Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第十九部经。
经中讲述佛陀在王舍城灵鹫山时候，一位干达婆青年前往拜见佛陀。其告诉佛陀，帝释天为三十三天诸神讲述佛陀的八无等法。然后梵天常童子（Brahma Sanaṅkumāra）出现，为三十三天诸神讲述佛陀前生曾为婆罗门祭司典尊（Govinda）门下童子，名为焰鬘（Jotipāla），后继承典尊之位，得到大典尊（Mahāgovinda）的称号。大典尊想要见到梵天，就在雨季静处，修行悲禅定。梵天显身，指示其应出家修行，才能与梵天同住。干达婆问佛陀是否记得此事，佛陀说记得。但佛陀指出，这只是出于梵界的方法；而若证得涅槃，则要修行八正道。
该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典为《长阿含经·典尊经》（第1部第30卷）、《大坚固婆罗门缘起经》（第1部第207卷）。
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