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1993年5月起，公约谈判开始。直到1994年6月17日，《联合国关于在发生严重干旱和／或荒漠化的国家特别是在非洲防治荒漠的公约》的正式文本完成，全世界100多个国家（包括中国）在此公约上签字。
正由于6月17日是国际社会在防治荒漠化问题上达成统一共识的日子，1994年12月19日，联合国第四十九届大会通过决议，宣布从1995年起，每年6月17日为“防治荒漠化和干旱世界日”。
“世界防治荒漠化和干旱日”旨在有效提高世界人民对“公约”的认识，加强国际间防治荒漠化的合作，促进“公约”及其附件的执行。
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衞康伯与齐国第二代君主齐丁公、晋国第二代君主晋侯燮以及周公旦之子鲁公伯禽共事周康王。周康王分三位诸侯以珍宝之器。而同事周康王的楚君熊绎却没分到。春秋时代的公元前530年，楚灵王仍忿然提起此事。
伯懋父见于多件西周时代青铜器的铭文，如召卣(汉语拼音 yǒu)、召尊、吕壶、师旅鼎、御正衞簋、小臣宅簋等。台湾故宫博物院收藏的小臣𧫻簋，《殷周金文集成》编号“八·四二三八”。其铭文记录了伯懋父统帅殷八师征讨反叛的东夷。
根据小臣(左言右逨)簋以及其他金文记载，结合《逸周书·作雒解》的“俾康叔宇于殷，俾中旄父宇于东”，刘起釪指出伯懋父是周公东征部队康叔封部分的重要将领。东征胜利后，父亲康叔封于卫，伯懋父封于紧邻卫的鄘，实际受封于鄘的小东部份，鄘的大东部份封给周公旦之子伯禽。在康叔封前往周王朝担任司寇之后，卫和小东都封给伯懋父，合并成为后世的卫国。
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约克纳帕塔法（Yoknapatawpha）是美国小说家威廉·福克纳笔下虚构的一个县份，名字借自约克纳帕塔法河，这条河流过密西西比州拉斐特县南部。Yoknapatawpha来自乔克托语或奇克索语，按照一般当代语言学家的解释，Yokna意为“土地”，“patawpha”意为“犁开”。不少拉斐特县人认为它的名字意思是“分裂的土地”，但没人知道准确的意思。福克纳自己对他虚构县份名字的来源似乎并不清楚，他不只一次向人解释这个名字意思是“河水缓缓流过平原”，虽然他显然研究了当地的历史。
背景设定在约克纳帕塔法的小说包括《萨托利斯》、《不可征服的人》（1938）、《喧哗与骚动》（1929）、《押沙龙，押沙龙！》（1936）、《去吧，摩西》（1942）、《坟墓的闯入者》（1948）、《我弥留之际》（1930）、《村子》（1940）、《小镇》（1957）和《大宅》（1959）、《圣殿》（1931）、《八月之光》（1932）、《野棕榈》（1939）、《熊》（1942）等。
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