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昭文馆或弘文馆，中国古代收藏、校理典籍的官署。朝鲜王朝也设有弘文馆。
最早在东汉有东观的设置。后有崇文馆、士林馆之名。唐、宋后改称弘文馆。与集贤院、史馆合称“三馆”。
唐朝武德四年（621年），置修文馆于门下省。武德九年（626年）改为弘文馆。唐太宗时选天下文士虞世南、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等，各以原官兼任弘文馆学士。唐中宗神龙元年（705年），为避孝敬皇帝李弘之名，改名昭文馆，改弘文馆大学士为昭文馆大学士。景龙二年（708年），置大学士四人，中书令李峤领修文馆大学士，开宰相领弘文馆大学士之先河。唐玄宗开元七年（719年），恢复弘文馆旧名，置校书郎，又有校理等官。馆中藏书20余万卷。武则天训政时，以宰相兼馆主。校书郎、校理官专习校理典籍。另设令史、楷书手、供进笔、典书、折书手、笔匠等若干人。
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排灯节（Dīpāvalī；马拉地语:दिवाळी、Diwali；दिवाली、Diwali；தீபாவளி、Deepavali），又译为万灯节、印度灯节，也称光明节，或者屠妖节，是一个五天的节日，于每年印度历八月（天蝎宫）里或八月前一周的第一个新月日（即公历10月下旬或11月上旬）举行。耆那教、印度教与锡克教庆祝「以光明驱走黑暗，以善良战胜邪恶」的节日。后来，印度光明节也被看作“内心之光”的庆典，一些佛教信徒也庆祝这个节日。瓦拉纳西是主要庆祝该节日的城市。因为排灯节作为印度最重要的节日，很多人以为排灯节就是印度的传统新年，实际上印度传统上不同邦的新年并不一致，但多数在公历三月至四月之间春分前后，例如多数北印度的邦，把传统新年定在洒红节后的第一个新月，到1957年发布印度国定历，才统一在每年春分定为新年，但印度各邦仍旧持续庆祝其故有的新年。
排灯节在每年公历10月举行，于印度历七月后半月的第十三天开始，持续五天。第三天为真正的排灯节日，第四天为印度历八月初一
排灯节 （iː，英普遍称Divali、梵语为dīpāvalī）的意思为一系列的灯光，这个单词由dīpa（即为油灯）及 āvalī （一排、一系列）组成，这个节日也被称为dīpotsavam（dīpa+utsava），即灯火祭、灯火盛会。
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