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换句话说圣仪是延伸自七件圣事而形成的祝福仪式，虽然在天主教的仪式中没有圣事的地位。但是也被相信能给予一定的恩宠或祝福的结果。而圣仪的效果则是源自于教会成员的转导。

至于施行圣仪者，则是以神职人员为主，如驱魔仪式则必须是获主教同意的神职人员才能施行。

圣仪可粗分为祝圣（consecrationes）与奉献（dedicationes）、祝福，还有驱魔。在施行这些仪式时，圣水或是十字手势都是常见的元素。

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木门道是古代一处峡谷的名称，现位于中国甘肃省天水市秦州区西南牡丹乡（现牡丹镇）木门村。

《三国演义》第一百一回“出陇上诸葛妆神、奔剑阁张郃中计”中对此有所记载。建兴九年（公元231年），诸葛亮进行第四次北伐，但由于粮食不足而撤军，他安排魏延做疑兵之计引诱曹魏大将张郃，并使后者在木门道中遭遇蜀军的弓弩埋伏而身亡。

然而在正史上，并无在木门道埋伏击杀张郃的记载。实际上是司马懿强令张郃追击诸葛亮，而后者在追击过程和蜀军发生了遭遇战，中流矢而死。

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儋州话是一种粤语方言，有70多万人使用，又称乡话，在海南岛，使用人数仅次于海南话和黎语。分布地域为除儋州市东南角和几个小镇外的大部分地区，昌江县北部沿海的南罗、海尾一带和县城石碌镇西缘的一小部分地区，白沙县北部与儋州市交界的村落，以及东方市、乐东、琼中的个别边缘村落。

儋州话有北岸音、水南音、昼家音、山上音、海头音、五湖音之各区方言。

儋州话分布在海南下列地区(海南省志 1994:253)。

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