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《斗法》，又名《山东儿斗法》、《山东斗法》，是一传统叙事类单口相声，亦有对口相声的改编版本，作品源自民间传说。
内容讲述明朝初期，琉球国派道人前来进贡，明为进贡，实为斗法，谁赢谁为上邦，谁输谁为属国。山东屠户孙德龙酒醉误撕皇榜，演绎出一段和妖道斗法并最终取得胜利的故事。如斗法中猜哑谜一段，道人伸出一个手指，孙德龙伸出两个手指；道人伸出三个手指，孙德龙伸出五个手指；道人拍心口，孙拍脑袋。道人的解释是：“我伸一指是‘一佛顶礼’，他伸二指是‘二圣护身’；我伸三指是‘三皇治世’，他伸五指是‘五帝为君’：我拍胸口是‘佛在心头坐’，他拍脑袋是‘头上有青天’，”而孙德龙却是歪打正着，用的全是屠户本行的解释：“他伸一指是‘要买我一头猪’，我伸二指是‘买俩我也有’；他伸三指是‘要三十来斤的’，我伸五指是‘我那儿顶少也是五十来斤的’；他扪胸口是‘得带心肝肺’，我拍脑袋是‘甭说心肝肺，连猪头都是你的’。”
朱少文首演。张寿臣、常连安、刘宝瑞、徐德奎等多人表演，《张寿臣笑话大全》收录，《刘宝瑞表演单口相声选》、《中国传统相声大全》收录刘宝瑞口述本，《单口相声传统作品选》收录常连安本，今有刘宝瑞、常连安、徐德奎录音。魏龙豪、吴兆南将其改编为对口相声，收录于《相声选粹》，冯翊纲、宋少卿的对口版本则收录于《相声来了》。
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伊勒（אל，El）的字根来自于西北闪语的埃尔（El），沙代（שַׁדַּי ，Shaddai）的起源则有不同说法。沙代（שַׁדַּי ，Shaddai）可能源自于阿卡德语的shadû（意思是山），在西北闪语中是一座位在幼发拉底河边圣山的名称。而阿卡德语shaddā`û或shaddû`a 意思是居住在群山之中。因此，它的原来的意思可能是伊勒，众山的神（God of the mountains）。
（shadad） 意思是去征服、或去毁灭。因此沙代（שַׁדַּי ，Shaddai）也有毁灭者的意思。希伯来先知经常以此来强调神的威力。这是沙代另一个可能的字根起源。
沙代的字根「沙迪」(שד, shad, ) 意思是乳房。圣经学者大卫拜奥（David Biale）指出，在创世记中出现过的六次伊勒沙代，当中有五次都与列祖生养众多的祝福有关。他认为沙代的原初意思与生育密切相关，只是因为希伯来圣经后期的作者过于著重伊勒沙代作为毁灭者的角色，以致这起初的意思被遗忘了。
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吐鲁番学，或吐鲁番研究，是以吐鲁番的地上、地下文物及该地区为主要研究对象的学科分支，有时与敦煌学合称敦煌吐鲁番学。吐鲁番是古代丝绸之路的重要驿站，位于中亚和中原、天山南和北的十字路口，为多文化交汇之地，且气候极为干燥，因此较好地保留了大量古城遗址、古墓及各类文物。19世纪末至20世纪初，帝俄、普鲁士德国、日本、英国探险队和考察团取得了大量吐鲁番文献和文物，中国则于1927年与瑞典组成西北科学考查团首次开展调查，1959年后开始大规模有计划的考古发掘和整理。
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