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格哈德·朔勒姆（Gerhard Scholem）在从德国移民到以色列之后，改名为格尔肖姆·朔勒姆（Gershom Scholem，希伯来语：גרשום שלום）（2月21日），是一名德国出生的以色列哲学家和历史学家。他被广泛认为是卡巴拉现代学术研究的创始人，成为耶路撒冷希伯来大学第一位犹太神秘主义教授。他的亲密朋友包括瓦尔特·本雅明和列奥·施特劳斯，并且其信件选集已出版。

朔勒姆最著名的是他收集的讲义，《犹太教神秘主义主流》（1941）和他的传记《萨贝塔伊·泽维，神秘的弥赛亚》（1957）。他在《论卡巴拉及其象征主义》（1965）内所收集的演讲和散文，有助于在犹太人和非犹太人中传播有关犹太神秘主义的知识。

* Gershom, firstborn son of Moses

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永济渠又称卫运河，与卫河、南运河古代统称卫河。因源出春秋时期卫国（今河南辉县、汲县、淇县一带）而得名，卫运河曾称清河，也叫清水。是隋唐大运河黄河以北河段，自沁水南达于卫河，又东北至涿郡，近一千九百里，属海河水系，是冀鲁两省的边界河道。上源漳河、卫河，两河于馆陶县徐万仓汇流后称卫运河。俗谓漳卫运河，流经河北省馆陶县、临西县、清河县、故城县，山东省冠县、临清县、夏津县、武城县、平原县等9县，至四女寺枢纽，是一条防洪、灌溉、航运综合利用的河道。卫运河长156.6公里，其中在邯郸境内河长40.5公里，流域面积为55平方公里，是河北省中南部最大的行洪河道。历史上曾与上游卫河、下游南运河统称卫河，清代将临清至天津段称南运河，临清以上称卫河。1958年，四女寺枢纽建成后，将徐万仓以上称卫河，徐万仓至四女寺段专称卫运河，四女寺至天津段称南运河。

战国至两汉时期该河部分属由章武入海的黄河系统。西汉元封年后，黄河北决于馆陶，分为屯氏河。今卫运河自临清至武城一段，汉代称为屯氏河，三国时，曹操“遏淇水入白沟，以通粮道”，卫运河一段称白沟，其下段称清河。

隋朝大业四年（608年），发河北诸郡百余万众，开永济渠，引沁水南达于卫河，自黎阳引白沟水东北达于涿郡。该渠是曹魏时期白沟的发展，由洛阳向东北经修武、新乡、内黄、大名、馆陶、临清，至天津。由于男民工不足，始以妇人从役。大业七年（611年），炀帝自江都乘龙舟沿运河北上，带着船队和人马，水陆兼程，最后抵达涿郡。全程仅用50多天。

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何斌臣（17世纪），名光宇，字和阳，浙江绍兴府山阴县人，明朝军事人物。

何斌臣是万历元年（1573年）的武举人，二十九年（1601年）成武进士，担任罗定中路守备，三十七年（1609年）调任钦州守备，南屯时训练士兵、严防险要，余暇则会与文士谈论诗文，尤其擅长楷法，因征讨黎族人有功升为南头参将。

之后何斌臣在万历四十六年（1618年）自琼崖参将升漳潮副总兵，讨伐海寇袁进、李忠期间于各处岛屿设伏，督率官兵扼险于，插立木牌冒称商船渔艇不可取水，并放置毒草秽物作疑兵计，驱逐海盗到白沙湖、漳彭山，令对方就抚。天启元年（1621年）任南京后军都督府署都督佥事，仍管理潮漳副总兵事，不久充浙江总兵官，有著作《七书注疏》流传。

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