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早在曹魏末年，司马炎就派遣同姓宗族担任地方都督。西晋建立后，司马炎有感于曹魏宗室衰弱，政权被司马家族轻易夺取，在其统治末年，派遣同姓诸侯王出任各地的都督，例如秦王司马柬都督关中，楚王司马玮都督荆州、淮南王司马允都督江、扬二州、汝南王司马亮都督豫州。晋惠帝即位后，梁王司马肜、赵王司马伦、河间王司马颙先后出镇关中，成都王司马颖出镇邺。结果出镇地方的诸侯王利用手中的军政权力互相攻讦，酿成了八王之乱。但出镇江东的司马睿在晋愍帝被俘虏后在江东称帝，延续晋朝的统治，这是宗王出镇的积极一面。
东晋时期，门阀势力强盛，地方军政大权反被门阀把持。例如荆州仅在东晋末年才由司马家族的司马休之控制。刘裕掌握东晋政权消灭司马休之后，再次派遣大量同姓宗族出镇地方，这一举措一直沿用至刘宋建国后。
北周末年，大权旁落外戚杨坚手中。尉迟迥深感北周危难，于是发动叛乱反对杨坚，但最终被韦孝宽平定。之后杨坚让世子杨勇出任洛州总管。杨坚在夺取北周建立隋朝后，同样认为北周因宗室势弱导致覆灭，于是派遣诸侯王前往地方执掌地方军权。开皇元年(581年)，任命晋王杨广为并州总管。开皇二年(582年)，杨坚任命秦王杨俊领关东兵，蜀王杨秀总管二十四州军事。
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2016年11月26日，于劲在香港玛嘉烈医院病逝，享年63岁。
2010年代，香港科技大学副教授常成回访于劲访问过的战俘，「我几乎每到一个地方，都会有当地的战俘称赞《厄运》最真实地再现了他们当年的斗争与磨难，也会深情地回忆当年于劲访问他们的场景。」
「她热爱战士，却痛恨战争。正如她自己所说，她「对暴力和意识形态深恶痛绝」。《厄运》是一部反战的战争文学，从中我们可以感受到于劲对一个个遭受苦难的鲜活生命的深刻同情与诚挚关怀。在于劲笔下，每一个战俘都是一个有血有肉的人。即使是那些所谓的「叛徒」被还原成曾经坚强亦会脆弱的普通人，他们在常年高压下几近崩溃，甚至神经失常。战俘营极端的环境不允许他们和平地等待遣返回家，于是他们作出了极端的选择——逃亡，却招致极端的惩罚。于劲的写作超越了非黑即白的斗争思维，充分呈现战俘营斗争的残酷与复杂，也突显了战俘个人的生存困境与生死挣扎。」香港科技大学副教授常成评价道。
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女巫塔 （Hexenturm）是瑞士上瓦尔登州萨尔嫩的一座石塔。它是瑞士国家文化财产。 在 17 世纪，它被用作囚禁女巫嫌疑人的监狱。今天，上瓦尔登州档案馆设于此处。
该塔建于 1285/1286 年左右（根据树轮年代学确定），属于尼克劳斯·凯尔纳、海因里希·凯尔纳兄弟建造的萨尔嫩城堡的一部分。 1308 年凯尔纳家族被驱逐。 到 15 世纪，这座塔成为了上瓦尔登州的监狱。在 17 世纪的猎巫期间，这座塔被用来关押被指控的女巫，因此得名。18世纪，塔顶的牢房被拆除，塔周围的防御工事逐渐年久失修，在 19 世纪拆除。 今天，州档案馆设于塔内。
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