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全思诚,字希贤,号砂冈、文达,直隶上海(今上海市杨浦区)人,元末明初政治人物。
为人知识广博,善做诗歌、散文,元末任松江府学学正。洪武十六年(1383年)明太祖征求年高有得者,全思诚与鲍恂、余诠、张长年等人皆入宫谒见,并授文华殿大学士兼左中允,这时全思诚已年届九十多岁,以年迈体弱、有心无力为由推辞不就。太祖对其说:“卿德高,烦辅导太子耳,免卿早朝,从容侍对,庶不负所学,何辞焉?”于是便驳回了他的辞呈。次年,全思诚再次上疏请求回乡致仕养老,于是太祖便下敕书褒奖他:“卿怀才抱德,志肩古人,惜乎以衰老之年,志虽存而力不逮,朕不忍复劳,今卿返乡里,以抚子孙,享其奉养。”全思诚诗歌效法盛唐,诗人王逢等人俱尊称他为耆宿,死后入祀乡贤祠。
上海建有全公祠,嘉庆十年(1805年)重建。上海人不称全公祠,而称阁老殿,祠堂现已不存。
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东汉末年分上党郡设置乐平郡,治所在沾县(今山西省昔阳县西南)。包括今山西省阳泉市、昔阳县、平定县、和顺县等地。
北魏太平真君九年(448年),废除乐平郡。孝昌年间恢复,改沾县为乐平县。隋朝开皇三年(583年),隋文帝废除郡一级,将乐平郡并入辽州。
唐玄宗天宝元年(742年),改仪州为乐平郡,领四县:辽山县、和顺县、平城县、榆社县。唐肃宗乾元元年(758年),复改为仪州。
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祭灶是中国部份地区的传统婚礼习俗,一般在行参厨礼后,但婚礼为三日举行时,部分地区会于婚后礼中的试厨礼时行祭灶礼,而不于参厨礼后祭灶。
不同地区因其不同的婚俗礼仪而有不同的祭灶方式。部分地区在婚礼上的祭灶方式和腊月送神祭灶方式相同,但也有很多地区婚礼上的祭灶方式因喜庆的原因不同,而和腊月祭灶方式不同,例如很多具体做法为男方家在锅盖上要事先扣三个碗,里面分别有肉、馒头、钱。叩拜灶神后新娘须如同小儿抓周一样去揭开碗,其寓意是,揭开馒头象征一生不缺吃穿,揭开肉象征一生有吃,揭开钱象征一生有钱;总之都乃吉祥的彩头。先揭开馒头,再揭开肉,最后揭开钱寓意新人婚后辛勤劳动,不愁吃穿,生活水平逐渐提高,最终会发大财;先揭开馒头,再揭开钱,最后揭开肉寓意新人婚后先苦后甜,须先辛勤劳动,之后发大财,以后的生活水平也随之提高;先揭开肉,后揭开馒头,最后揭开钱寓意新人婚后勤俭,精打细算,不奢侈浪费,资产就能积少成多,终成大富;先揭开钱,后揭开馒头,最后揭开肉则寓意新人运气好,会及早发大财,因而生活也越来越好;先揭开钱,后揭开肉,最后揭开馒头则寓意提醒新人发财后也须勤俭持家,不可奢侈浪费,否则生活水平会下降;而先揭开肉,后揭开钱,最后揭馒头则寓意提醒新人婚后虽因事业一帆风顺而及早发财,但发财后须注意节俭,不能松懈,继续努力工作,否则生活水平会下降。
因各地饮食习惯不同,婚礼上行祭灶礼时南方也有用喜粿代替馒头的。
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