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和特拉维夫南部的众多地区类似，弗罗伦汀的大多数居民最初是来自北非、保加利亚、土耳其、希腊和布哈拉的贫困塞法迪犹太人。该地区长期饱受都市衰退和贫困困扰。1960年代时，由于最初的居民迁出，该地区从劳工阶级地区沦为贫民窟。然而从1990年代和2000年代开始，因其低廉的房租，该地区吸引了众多年轻居民和艺术家。弗罗伦汀亦因此和波希米亚主义生活风格挂钩。现在弗罗伦汀有众多艺术家工作室、咖啡、餐厅、市场和涂鸦。该地区亦是一个工业区和服饰产业区，犹太和阿拉伯商人均在这里买卖服装和家具。

1920年代，弗罗伦汀被萨洛尼卡-巴勒斯坦投资公司购买。这家公司于1921年由萨洛尼卡的犹太人成立，旨在发展和巴勒斯坦的犹太人定居地的商业关系。第一次世界大战后，由于Great Thessaloniki Fire of 1917的影响，当地犹太人街区被毁。12,000栋房屋被烧毁，超过70,000人无家可归。1924年，萨洛尼卡-巴勒斯坦投资公司派出特使前往巴勒斯坦，在雅法靠近雅法-耶路撒冷铁路的地区购买土地。但受制于复杂的奥斯曼帝国土地使用法，这一地区直到1933年后才得以开始建设。

弗罗伦汀最初的人口大部分是来自北非、保加利亚、土耳其和布哈拉的犹太人移民。该地区长期是一个低收入街区。1960年代时，该地区已从劳工阶级街区沦为贫民窟。最初的居民纷纷迁出，该地区成为特拉维夫最贫困的居民和非法工人（大多来自加沙）的街区。

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布陀（Buto），又称勒托，是古埃及的城市，在今埃及谢赫村省境内，位于迪斯沃克附近的Ibtu村或者Abtu村，在亚历山大港以东95公里处，是旧石器时代到进入第一王朝之前下埃及的一个首要文明翻开据点，紧邻利比亚商道与地中海，是海陆巨商往来的重要中转。在古埃及前王朝时期的城邦争霸中，布陀州和希拉孔波利斯州最早崛起，最终北部三角洲地区以布陀为权力中心，形成下埃及王国，而希拉孔波利斯则发展成上埃及王国。

布陀原先是由“Pe”和“Dep”这两个城市合并而来的，埃及人命名为“Per-Wadjet”。女神瓦吉特(Wadjet)是布陀城的神灵，经常代表眼镜蛇，也被认为是下埃及的守护神。她的神谕位于该城市的享有盛誉的寺庙。城市里有年度的节日庆祝瓦吉特。这个城市也包含了一个荷鲁斯的圣所，并和伊西斯女神相关联。塞思认为“pe的精灵”涉及西三角洲的布陀，并且显然史前的国王在那里。那尔迈调色板记载了那尔迈对布陀城的征服，从此埃及两部分统一为一体。当时瓦吉特加入了上埃及守护神白秃鹰女神奈赫贝特(Nekhbet)，并与其保持同等的地位，她们一起被统称为统一埃及的“双女”守护神。加入了蛇形标记的瓦吉特的奈赫贝特的形象将围绕着统治埃及的法老的王权。

布陀的遗址由三个土丘组成，分为两个城市和一座寺庙，最初由弗林德斯·皮特里(Flinders Petrie)于1888年发现。最初在该遗址中出土的文物仅限于古埃及三十一个王朝时期、托勒密时期和古罗马时期，直到20世纪80年代以来才发现前王朝时期的遗存，主要是一些泥钉和具有叙利亚白色条纹特征的壶的碎片。考古学还表明布陀在前王朝时期被占领了500年之久。

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而该地区的布拉灰人虽然语言与俾路支不同，但关系密切，被视为俾路支部落的一部分。

俾路支人以部落为主要社会结构形式，分为定居单位(Shahri)和游牧单位。定居单位是俾路支中部和南部地区(即马卡兰地区)社会秩序的支柱，而游牧单位是北部部落地区统治的基础。俾路支传统的经济结构与社会结构相对应，绝大多数的部落民采用原始放牧和农耕的生产方式，两种生产方式在南北不同地区相互并存，在某些地区则是两者的混合。

12世纪随着米尔贾拉尔汗建立俾路支部落联盟，主要的俾路支部落形成，这成为未来俾路支地区的核心。布拉灰人建立的卡拉特邦是俾路支民族主义运动的中心。

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