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小安德烈斯岛鬣蜥分布在小安的列斯群岛的圣巴泰勒米岛、安圭拉、圣马丁岛、圣尤斯特歇斯岛、安地卡岛、瓜德罗普、多米尼克及马提尼克。它们栖息在丛林之中。
小安德烈斯岛鬣蜥主要是草食性的，吃多达100种植物的叶子、花朵、果实及芽。但由于植物中钾的含量较养份多，故它们需要吃大量的植物来满足代谢的需要，这却影响了它们的渗透调节。它们像大部份的蜥蜴般是不能制造比体液浓的尿液，而要像鸟类般从鼻盐腺以尿酸盐排出身体内的氮。
国际自然保护联盟将小安德烈斯岛鬣蜥列为极危。在岛内是禁止捕猎它们的，但其执行却遇到重重的困难。它们另外也受到失去栖息地及入侵的野狗等掠食的威胁。不过，最大的威胁其实是来自它们同属的物种。美洲鬣蜥被引入到小安的列斯群岛并成为入侵物种，直接与它们就食物及资源进行竞争。再者，美洲鬣蜥也会与它们混种，令它们的数量大幅下降。
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自然史博物馆（Naturhistorisches Museum）是奥地利维也纳的一座大型博物馆，创立于1807年。
展出空间达到8700平方米，是世界级的重要博物馆之一。截至2006年，2000万件物品受到科学维护。
博物馆的主体建筑是一个装饰华丽的宫殿，收藏的藏品自1889年启用以来不断增加。其中一些藏品来自更为老旧的建筑物，例如奥地利国家图书馆。
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1613年，龙华民派金尼阁（N．Trigaut，1577年—1628年）启程赴罗马。1614年，金尼阁到达罗马，向即将离任的耶稣会总会长克劳迪奥·阿奎维瓦（C．Aquaviva）呈上“五十《建议》”（Fifty Postulata），包括：（1）设中华传教区，与日本传教区分开；（2）准许翻译经典，司铎采用中文举行圣祭、圣事、日课；（3）准许中国人在礼仪中戴冠（祭巾）。金尼阁还征询了白敏（R．Bellarmine）枢机的意见，白敏过去是利玛窦的老师，他认为用拉丁文之外的语言举行礼仪是可能的，而且有先例，但他认为只能用高雅而非粗鄙的语言举行礼仪。
1615年1月15日，圣部会议（教宗保禄五世在场）特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷，并且可以在礼仪中戴冠（祭巾）。1615年3月26日，圣部会议（教宗保禄五世仍在场），由白敏主持，为解决上次会议中未决事项，决定：（1）所有在华传教士可以在礼仪中戴冠（祭巾）；（2）准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪，但须符合罗马礼规，并且须获得主教同意。
1622年，教宗额我略十三世颁布《神妙莫测》宪章，设立传信部，指示传教事务。1628年，金尼阁去世，因中文用语存在争议，圣经的中文翻译工作未开始。1629年，艾儒略（P．Aleni，S．J，1582年—1649年）编写《弥撒祭义》（小本弥撒手册），这是首本用中文说明弥撒礼仪的图书。该书第一部分说明了新约和旧约中的祭祀概念、圣堂建筑与祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪、弥撒圣祭之效果、辅祭方式；第二部分说明了弥撒的主要组成部分。该书也说明了「祭巾」的象征意义。
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