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同样受到重视的是音乐与情感的关系问题，西方音乐心理学家所着重研究的是将音乐作为一种物理刺激，通过实验来测定人们的各种生理以及心理反应，求出一般的规律，以及因个人的不同而产生的差异。由于涉及美学的领域，各派心理学家所得出的结论颇不一致。

指能记忆所听过的音乐的能力，包括对绝对音高、相对音高的记忆，对节奏、旋律、和声、复调、音色甚至整部乐曲的记忆能力。分析音乐记忆的特殊性，音乐记忆的过程，找出培养、加强音乐记忆的方法与原则，对学习音乐和掌握音乐有很大帮助。因此，音乐心理学与音乐教育学都将它作为一项很重要的研究课题。

音乐才能的存在是不能否认的。但音乐才能包括哪些要素，又如何培养，尚无定论。例如西肖尔认为应有6个方面，即音高感、音强感、时值感、节奏感、和声感与音调记忆能力。而M.舍恩认为音乐才能应包括：听觉感受力、音乐感情与理解力、音乐实现力、音乐智能、音乐记忆以及思考力、自信力与音乐气质等。有人还指出音调想象力、音乐经验对音乐才能也有重要关系。

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1130年，刘齐政权开始对宋陵进行盗掘，无一幸免，陵上建筑被破坏殆尽，陵内珍宝被洗劫一空。南宋建立后，有人曾在临安市场上出卖一只水晶制作的柱子，为皇室购得，宋高宗见到柱子不禁流泪，说此是先帝哲庙陵寝上物。

1139年，岳飞部收复宋陵，曾对宋陵进行修葺。但不久，岳军南撤，宋陵又沦入金军之手。此后，秘书少监郑刚中出差途中绕道至宋陵巡看，在他所著《西征道里记》中记叙说：各陵上的建筑物已“颠毁大半”，有的则已被兵火焚尽，只剩下“林木枯丘”。1139年底，南宋权吏部尚书张焘和判大宗正士袅乘宋金议和之机奉命祭扫山陵，回去报告惨状，请皇帝雪耻复仇，宋高宗听了流泪不止。

元朝初年，永泰陵再次遭劫，所以此陵今日只剩下一个光秃秃的土丘了。

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1927年结成抗日民族协同战线『新干会』，并任中央执行委员兼京城支部会长。

1933年在朝鲜日报连载『黒风』、『鉄血美人』、『薄命』等抗日长编小说。1938年后因朝鲜总督府高扬内鲜一体意识，他因抵制参拜神社入狱。出狱后于1940年展开反对创氏改名运动、1943年反对朝鲜人学徒兵制运动。

1944年6月29日、因中风与营养失调，韩龙云于京城府东大门区（现在首尔特别市城北区）去世，埋葬于忘忧里公墓。

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