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原文是：「假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。」（故意显示出有利可图之点，引诱敌人进入绝境，截断它的增援或接应部队，使它全部陷入被包围的死地。遭遇覆灭的大祸，那是由于贪得无厌。）
唆使，就是用利益去引诱它。如果只有利益引诱而不开方便之门，那敌人仍会犹豫不前。因此，凡采用“上屋抽梯”之计，必须先设置好梯子，或者显示出有方便上屋的梯子。诱人爬高梯，然后搬走梯子，使其进退无路，只得就范。
诸葛亮与刘琦同登高楼时，刘琦暗使人把梯子抽去，使诸葛亮上不着天，下不着地，只得将“申生在内而亡，重耳在外而安”的事例指点于刘琦。刘琦恍然大悟，便请求父亲刘表将他派往江夏，避开后母，保住了性命。
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受到德国成功开发的三号突击炮的影响，苏联中央砲兵局于1942年4月开始工作，研究在机械化自走式车辆上安装功能强大的122mm火砲，为部队提供火力支援。
设计组选定了T-34底盘进行改装，于1942年8月完成初步设计。SU-122使用与T-34坦克相同的发动机和变速器，以降低成本并简化生产。SU-122前装甲45毫米厚，以60°倾斜。M-30S榴弹砲可以升高26°或下调3°，左右移动10°。乘员5名，包括驾驶员，砲手，指挥官和两个装填手。全车只有一个可供乘员进出的舱门，位于车顶。
1942年底开始量产。1943年11月，已产638辆（有人认为有1,150辆）的SU-122停止生产。
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西奥多·利普斯（Theodor Lipps，1851年7月28日-1914年10月17日），德国哲学家。
利普斯曾在慕尼黑大学执教，是当时德国最有影响力的大学教授之一，吸引了许多来自其他国家的学生。利普斯重点关注艺术和审美概念，他的哲学思想大部分都围绕这些问题展开。西格蒙德·弗洛伊德曾是他狂热的崇拜者，所以弗洛伊德的无意识概念很大程度上受利普斯的影响。利普斯认为，每个国家都有自身的意识层级，而笑声则与隐藏的消极方面有关。他采纳了罗伯特·维歇尔的移情或审美同感（Einfühlung）的概念。利普斯晚年接受了埃德蒙德·胡塞尔的一些观点。部分学生不看好利普斯的心理主义，并与胡塞尔的学生一起发展出了一个所谓“本质现象学”的新哲学分支。其中包括莫里茨·盖格，他最先撰写了一篇关于移情的本质和意义的现象学文章，与利普斯的影响直接相关。
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