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祈雨，是一种人类祈求降雨的仪式，属于白魔术的一种。

* 在大多数的传统宗教里，认为降雨是属于水神所管辖，例如龙神。故当久旱不雨时，人们会祭祀相关的神明，举行祈雨的仪式，祈求降雨。中国内蒙古的蒙古族穆斯林有与蒙古族祭敖包相近的祈雨习俗，是少见的一神教族群祈雨传统。

* 影响降雨的主要因素在于相对湿度与空气中的凝结核。例如焚烧稻草，或是经由飞行器投掷溴化银，可增加空气中的凝结核的数量，提高降雨机会。

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生于明思宗崇祯四年（1631年），记忆绝人，读书过目不忘，文诵三遍，终身不忘。与松江夏存古、嘉善钱不识合称“三神童”。崇祯十七年甲申（1644）徐肇森带著儿子嘉炎避乱宁波，闻继母丧事而归，日夜泣悲亡国与母丧之痛，不久病亡。其母金淑修是孝廉金九成的孙女，喜欢读书，工于翰墨，后长斋礼佛，法号宝持。康熙十八年（1679年）召试博学鸿词科，列一等，授翰林院检讨。朱彝尊与徐嘉炎是同年被举为博学宏辞，是以颇有交情。两人同时参与撰写《明史·恭闵帝本纪》，徐嘉炎认为建文帝未死于大火，而是出国外逃。朱彝尊则认为建文帝已死于大火，谁都不能服谁，最后称“宫中火起，帝不知所终”。康熙二十八年，发生长生殿案，迁连多人。徐嘉炎贿赂内聚班艺人，没被指认出来，侥幸逃脱。官至内阁学士。兼礼部侍郎。康熙四十二年（1703年）卒，年七十三岁。

曾祖父徐必达，明朝兵部尚书，祖父万历四十六年举人徐世淳，父崇祯三年乡试副榜徐肇森。

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释性澄（1265年－1342年8月2日），字湛堂，号越溪，绍兴会稽人，俗姓孙，父亲孙满，母亲姜氏，元朝杭州上天竺寺沙门，通达经律论的三藏法师。。

湛堂法师的母亲姜氏在怀孕期间，梦到有日轮从空而降，光芒照射在她的榻上，经历这个异相后生下湛堂法师。法师年十三岁，元至元十四年（1277年），投佛果寺石门殊律师出家，隔年受具足戒，以持诵《法华经》做为日常功课。于至元二十二年（1285年），亲近佛鉴铦法师学习天台宗教义，后参学于弘公道夫，静公仁叟、云梦允泽、胆巴上师、哈尊上师等诸尊大德，研学显、密教法。

石门律师死后，参谒南天竺普福寺的云梦允泽，为其所为器重，委以重要僧职，并授予法嗣传承。

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