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这些学科在文学、语言、地理学、历史、政治学、社会学、人类学、电影理论、媒体研究、人类发展、法律、医学等方向研究社会性别以及性身份。此外，它也分析人种、族群、地理位置、社会阶级、国籍和身心障碍如何影响到性与性别相关问题。
对于性别，西蒙娜·德·波伏娃说过："On ne naît pas femme, on le devient."（我们不是天生成为女人，我们学习成为女人。） 这一观点认为，在性别研究当中，“性别”（gender）一词应当指男性气质与女性气质这些社会、文化建构，而非仅限于男性、女性这两种不同状态。 然而，这一观点并不被全部性别理论家认同。许多社会学家认同波伏娃的观点（参见性别社会学），但也存在许多来自不同背景、持不同观点的性别研究领域贡献者，例如精神分析学家雅各·拉冈和女权主义者朱迪斯·巴特勒。
性别与文学理论、戏剧学、电影学、performativity、当代艺术史、人类学、社会学、社会语言学与心理学等许多学科相关。但这些学科研究性别的方式与目的有时有所不同。人类学、社会学和心理学常把性别作为实际行动来研究，而文化研究领域则着重研究性别的表现。在政治领域，性别被政治参与者用来表明自己对许多问题的看法。性别研究本身也是一个学科，整合了来自许多不同学科的研究方法。
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木青是木旺的长子。1592年， 云龙州的傈僳族土匪劫掠官盐。木青奉黔国公沐昌祚之命前往征讨，成功击退土匪。1596年，木旺逝世，木青嗣位，并被任命为丽江知府。
1597年，大侯州、顺宁等地叛乱，木青提供四千两纹银充作军饷。根据《木氏宦谱》的记载，木青于同年率军征讨大侯州、顺宁的叛军，没于阵中。但根据约瑟夫·洛克搜集到的纳西族民间传说却称：木青信奉藏传佛教，有厌世之感，去玉龙雪山的何桑于古峰之后便再也没有回来（可能系自杀身亡）。
其子木增嗣位。1606年，因木增的军功，木青被追封为中宪大夫。1631年，追封二品通奉大夫，加广西布政使司助理布政使衔。
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