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在西方,这个折纸经常使用在儿童占卜游戏中,上面写的不是东南西北而是占卜用的文字或数字,占卜时,玩家问的人拿著东南西北的人一个的问题,持有东南西北的人要求玩家选择数字或颜色(东西南北上的「东西南北」被数字或颜色取代)然后照指定步数向外向内开合,步骤数可以由选定的数字或颜色之字母数决定,或持有东南西北的人复诵玩家提的问题,每念一个音节就向外或向内开合一次。当持有东南西北的人向外向内开合完毕后,玩家所选的的方位里面写的内容就是占卜结果。
除了用来占卜游戏,这个形状类似钳子看似可以捕虫,如虱,因而有“虱捕手”之称。
在“盐瓶”(Salt cellar)名称指的是相同的形状不同的用途,由上往下看起来像四个格子;四个格子可用于容纳一些小件食品或零嘴。
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《大念处经》(巴利语:Mahāsatipaṭṭhāna Sutta)是巴利三藏《长部》第22篇经,又收录于《中部》第10篇,名为《念处经》(巴:Satipaṭṭhāna Sutta),在上座部佛教中作为当代毘婆舍那禅修的基础极受重视。
在汉译佛典中,对应于说一切有部的《中阿含经》第98篇的《念处经》( 梵语:Smṛtyupasthāna Sūtra स्म्र्युपस्थान सूत्र)以及大众部末派或不明部派的《增壹阿含经》壹入道品的第1经。此外,在《持世经·四念处品》、《摩诃般若波罗蜜经·四念处品》、《涅槃经·圣行品》、《宝云经》卷第四等大乘佛经中,亦有讲述四念处的经文。
大念处经,巴利语Mahāsatipaṭṭhāna 由Mahā-sati-paṭṭhāna 三词合成,Mahā 是形容词,大或多。sati 念、记忆、深切注意。paṭṭhāna,出发或建立。。念处是念之出发点,念之基础,或念之现起,念之建立。
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