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现任主席是谢赫·阿尔·玛雅沙·本·哈马德·本·哈利法·阿勒萨尼，在她任内该管理局的活动范围更广，通过收购《你何时结婚？》等画作使得多哈成为了世界现代艺术品的集中地之一。
2011年，该管理局领导了卡塔尔争取UNESCO世界遗产委员会候选人资格的行动， 在为祖巴拉申遗之后， 该管理局也开始负责保护这个卡塔尔的第一个世界遗产。
除去博物馆相关的领域外，该管理局还组织过多哈翠贝卡电影节等其他文化事业， 它也是世界电影基金会和村上隆在凡尔赛宫、 达米恩·赫斯特在泰特现代艺术馆展出的赞助者。
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王士祯神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士祯学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士祯后来的唐诗选集《唐贤三昧集》便是以王孟为主，而不选李杜。
王士祯早期的诗论还没有摆脱明七子格调说的影响，主张诗要典远谐则。直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士祯居庐在家，方才提出了神韵说。
纪晓岚认为：“当我朝开国之际，人皆厌明代王（世贞）、李（攀龙）之肤廓，钟（惺）、谭（元春）之纤厌，于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质宜，流为有韵之语录；元诗绍艳，流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才．范水模山，批风抹月，倡天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。然所称者盛唐．而古体推宗王（维）、孟（浩然）．上及于谢肪而止。较以十九首之惊心动魄，一字干金，则有天工人巧之分矣。近体多近钱郎（钱起），上及乎李颀而止。律以杜甫之忠厚缠绵、沉郁顿挫．则有浮声切响之异矣。”
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赤溪岳氏家族墓位于四川省巴中市南江县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
赤溪岳氏家族墓位于四川省巴中市南江县赤溪乡西厢村二组，为清嘉庆二十五年所建土冢石碑墓。墓葬由土冢、墓碑、供案、牌坊组成，占地宽5公尺，长21.6公尺。墓碑为石质仿木构牌楼式三重簷瓦屋面庑殿顶，四柱三开间，面阔4.1公尺，高4.6公尺，厚1.6公尺。碑前6公尺处立三重簷石质仿木构牌坊1通，宽5公尺，厚1.8公尺，高4.2公尺，中间两立柱上都阴刻楷体碑联，下部圆雕瑞兽；正面簷下镂雕斗拱，枋上深浮雕人物戏剧图案，神主处阴刻楷体“恩赐耆老”；背面各枋均深浮雕人物戏剧团案。赤溪岳氏家族墓保存完整、雕刻精美，具有较高的历史、艺术价值。第三次全国文物普查新发现。
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