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a我要痒本子纪录片

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更新于 2026-10-07

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鲍少游生于日本横滨,父亲是一名茶叶商人。在1895年,鲍少游因中日甲午战争爆发而随母韦氏返回香山县白石乡(即今日珠海市斗门区白蕉镇的白石村)祖厝居住。四年后入读私塾学习书史。他自小喜欢绘画,因一次机会下得到《芥子园画谱传》而开始昼夜力学地画画。1903年,鲍少游随叔父返回日本神户,并就读其父鲍应宏参与创办的华侨同文中学。他在1906年以第一名的成绩初中毕业。之后获得学校提升为母校教员,在校任教了中小学5年。1911年,鲍少游到西京美大研究院(日本京都市立美术工艺学校)日本画系深造,于1915年以第一名成绩毕业。其获得特奖的毕业作品《花下吉羊》收藏于西京美大研究院内。。1927年,他在日本西京美术工艺学校及日本西京美术大学(京都市立艺术大学)毕业,高剑父赴日本迎他归来。而鲍在读京都市立艺术大学时曾以「夹竹桃」的巨屏画在东京文部省主办的第九届全国美术大会中获奖,被日本人誉为「中国少年画伯」。

鲍少游其后就任佛山美术专业学校、国立北平美术专业学校以及广州市学校中国画系主任教授。1928年,他在香港创办当年唯一一间美术学校丽精美术学院(停办前位于铜锣湾百德新街),授徒达五十余年。至1930年,鲍少游参与在比利时举办的国际博览会。当中包括中国美术展览会以及广东画家获奖者如获得最优等奖的高剑父、高奇峰、陈树人。另外,与鲍氏同获银牌奖的赵浩公、周一峰、李研山、卢子枢、李凤公、黄般若、何冠五、黄少强、黄少梅、方人定、何漆园等画家亦在场。六年后,又与方人定、任瑞尧、李研山、李凤公、姚粟若、高剑父、温幼菊和赵浩公成为当时于广州举行的第二次全国美术展览会广东预展会中国画审查委员。于1985年6月27日,鲍少游在香港病逝。晚年曾花了4年时间创作《长恨歌诗意画》;1986年由李曾超群及芳艳芬组成的「群芳慈善社」负责把画作带到美国纽约展览,以达成其遗愿。及后于2012年,其后人在广东省立中山图书馆100周年庆典举行及鲍少游书画展开幕时,捐出了400多件鲍少游书画精品手稿。

鲍少游精于诗文,能书善画,为高奇峰的徒弟。他擅长绘画山水、花鸟、禽鱼,为岭南画派的前辈。鲍少游名重一时,而且作品蜚声海内与国际。他著有:《故宫名画三百种》、《故宫博物院名画欣赏》、《中国画六法论》、《三十年艺术苑经验谈》、《百鸟诗集》、《中国画鉴赏法》、《著作鲍少游画论集》、《石涛和张大千》等。另有《鲍少游诗词集》、《广东省当代名人录》等文字创作传世。

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天主教龙溪教区旧址位于云南省昭通市盐津县普洱镇龙台村,是天主教最早传入云南的地方,云南天主教的发祥地。

1644年,张献忠军攻占成都时,一些天主教徒前往云南盐津县避难。1658年,南明永历帝前往云南,随行人员中的天主教徒后来流落到民间。1659年,云南天主教教务由东京(越南)代牧区兼管。1696年成立云南代牧区,1755年并入四川代牧区。1771年,法国神父艾若望(1735-1785)来到龙溪,草创了教堂建筑,1785年在龙溪去世。1840年恢复云南代牧区,主教座堂设于盐津县龙溪(普洱镇龙台村)。首任主教袁若瑟,1843年在重庆祝圣,又在冷水、叭耳岩、大关县田坝、水富县成凤建立四座教堂,每处各建男女学校二所。

1880年11月17日,袁主教在龙溪去世。1881年新任主教古若望将主教座堂迁至昆明。

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黄犬契约(英文:yellow-dog contract),是来源于英美劳动法的一种熟语,意指企业雇主在雇用劳动者时,以“劳动者不得加入工会,或者脱离工会”为条件,与劳动者签订的契约。

黄犬契约的目的在于限制劳动者的自由结社权,并且削弱工会与企业主进行抗争和谈判的实力,侵犯了各国劳动法和宪法中规定的劳动者的基本权利,因此世界各国普遍禁止企业签订黄犬契约。以美国为例,此种签约模式已为1932年的联邦制定《法诺里斯-拉瓜地亚法》(Norris-La Guardia Act)禁止。在日本,则是为《劳动组合法》第七条禁止。在台湾,则以《工会法》第三十五条第二款(「对于劳工或求职者以不加入工会或担任工会职务为雇用条件」)禁止。

黄犬契约的语源来自英文的“Yellow-dog Contract”。由于英文中的“yellow dog”(黄狗)有卑鄙奸诈的含义,因此用来形容破坏劳动者的团结,使之屈服于企业雇主的压力的行为。

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