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最使维特鲁威出名的还是他的《建筑十书》（De Architectura），他在书中为建筑设计了三个主要标准：坚固、实用、美观（firmitas, utilitas, venustas），维特鲁威认为建筑是对自然的模仿，正如鸟和蜜蜂筑巢， 人类也用自然材料造建筑物保护自己，为了建筑美观，先后发明了多立克柱式、爱奥尼柱式和科林斯柱式，其中的比例要依照最美的比例-人体比例，后来达·芬奇依照他的描述画了《建筑人体比例图》（维特鲁威人），在代表宇宙秩序的方和圆中，放入了一个人体。
维特鲁威可能并不是古代西方第一位建筑师，但是第一位能把建筑原理写下来的人，他列举了一些古代建筑，他并没有进行创造，只是把已经存在的建筑法则进行条理化，但他的描述要包括许多现代建筑门类，包括建筑设计、工程设计、园林规划、艺术加工和工艺制造等，从语源学上讲，拉丁词“建筑”是从希腊语的“领导”和“建设者”派生出来的。维特鲁威的《建筑十书》包括了城市规划、建筑概论、建筑材料、神庙构造、希腊柱式的应用、公共建筑（浴室、剧场）、私家建筑、地坪与饰面、水力学、计时、测量、天文、土木、军事机械等。
《建筑十书》在1414年被文艺复兴时期的人文学家波焦·布拉乔利尼重新发现，1486年在罗马重新出版，1520年被翻译成意大利语、法语（1547年）、英语、德语（1575年）和西班牙语，原有的插图已经佚失，16世纪又根据其中的描述加上木版画插图，这本书很快成为文艺复兴时期、巴洛克时期和新古典主义时期建筑界的经典。
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* 『中国「世界遗产」の旅 第2巻(中原とシルクロード)』讲谈社 2005
* 『中国古代文明』黄暁芬共著 山川出版社(世界歴史の旅)2006
* 『黄河下流域の歴史と环境 东アジア海文明への道』东方书店(学习院大学东洋文化研究丛书)2007
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候人兮猗是一首古代歌谣，相传为大禹在治水工作的途中，遇见一位涂山氏女子。她看见禹，并且深爱上他。但禹也许是因为忙于治水，又也许是出自无意，所以并没有理会她，便迳自离开，去往南方各地巡查治水的工作。涂山氏女子于是叫自己的侍女到涂山南边去等候禹的归来，并唱了一首自己创作的歌曲，名为《候人兮猗》。
「候人」，就是等待情人的意思。而「兮」、「猗」二字，仅是做为感叹用语。有人称这首歌为中国第一首女声独唱，也有人考证，这首歌，是中国最早的一首南方民歌。这首歌另有一个名字，叫做《涂山氏妾歌》。
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