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阴时夫，名幼遇，亦作时遇，字时夫，宋末元初江西奉新人。与其父合著有《韵府群玉》。
七岁登宋宝祐九经童科。宋灭后，入元不仕。居聚德楼三十年，在父亲阴应梦（1224—1314）的指导下编撰《韵府群玉》，为类书以韵隶事之始。其兄幼达，为之作注。阴时夫定“平水韵”，原韵有107个韵，后并了一个韵，成为106个韵，自元以来皆因袭之。凌稚隆仿《韵府群玉》作《五车韵瑞》一书，清康熙年间张廷玉等人奉旨修撰了《佩文韵府》，大量参考《韵府群玉》及《五车韵瑞》。
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《摄大乘论》在印度时期就有论师对其做注解。世亲造《摄大乘论释》，有三个译本：陈真谛译、隋笈多共行矩等译《摄大乘论释论》和唐玄奘译。无性造《摄大乘论无性释》，有玄奘译本。无性的《摄大乘论无性释》认为菩萨相比于声闻，是相子和婢子的差别。
本论分为十一品，第一品为序品，其他十品诠释了「十相殊胜殊胜语」：
* 所知相分：三种自性，一依他起自性，二遍计所执自性，三圆成实自性，说名所知相体。
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周训Zhou周，字若甫，号醒愚，湖广衡州府耒阳县籍江西安福县人，明朝政治人物。
癸卯湖广乡试八名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试二百七十三名，第三甲第一百二十二名进士。户部观政，授广东肇庆府高要县知县。万历四十三年（1615年）丁忧去职。万历四十五年（1617年）补唐县，万历四十六年（1618年）升刑部山东司主事，次年卒。
曾祖周昊；祖周益；父周继旦；母萧氏。兄周诰（监生），弟周诏；周谟。子士枋；士楷；士相。
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