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1921年4月24日,营盘公学校(今南投县南投市营盘国小)建立,由营盘口将军会捐赠土地,面积共1甲4分2厘1毛。同样也是祭拜传说六名清兵与一犬。位在校地内的此庙历经三次搬迁,均在目前庙地附近,台湾战后时期后却因无法证明庙地的所有权,资产变成营盘国小所有(即南投县政府所有),而且还要每年需缴交租金给校方。营盘国小开学时,全校师生都会一同前往参拜。另外,更有庙地虽成为县政府财产,却被当地居民所占。
宋怀琳在任南投县议员之时,与地方仕绅共同争取,让此庙得以合法化。2015年7月30日,她以南投市市长身分为此庙揭牌,并表示七将军庙是地方信仰中心,庙产因年代考察不易,致使发生土地争议,如今已有合法身分,会继续与向南投县府争取。
2014年10月17日,郑维霖所赠的匾额由县文化资产审议委员会认为这是县内款文最多的匾额,极具稀有性,也因为将郑维霖随吴光亮来台的原因牡丹社事件写出,颇具学术价值,遂核定为南投县文化资产的一般古物。
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养老四年(公元720年)八月藤原不比等去世后新田部亲王被任命为「知五卫及授刀舍人事」,养老六年(公元722年)二月,从三位的藤原房前成为授刀寮的长官。这些重臣担任授刀舍人寮长官的案例侧面说明了授刀舍人寮被看作是宫廷内的武装力量而受到重视。房前上台后随即上书天皇建议废止朝臣佩戴位袋的规定,同年朝廷即废止了该规定,通过此事授刀寮开始参与对官员服装与宫中礼仪的管理。除此之外,还有以下案例:
* 神龟四年(公元727年)正月,授刀寮将懈于守卫的侍从侍卫关禁闭。
* 同年九月,天皇在添上郡附近的山村游猎时,一只鹿逃到了百姓的家中,随后被百姓屠宰后分食。授刀寮随即逮捕了该户十数人,并将他们监禁。
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依据圣徒传《黄金传说》,她是小亚细亚南部安条克(天主教汉译为安提约基雅)的住民,父亲是一名叫做阿赛斯的异教牧师 (pagan priest)。她的母亲在生下她时过世,由一名信仰基督教的妇人在距离安提克约5~6里格 (约24~29公里) 的地方扶养长大。玛格丽特接受基督教并将其贞洁奉献给上帝后,其父与她断绝关系,由其养母收养,在现今为土耳其的一乡村牧羊。时任罗马东方管区总督的奥利布里乌斯向她求婚,但要求她放弃基督教信仰。拒绝后,她遭受了残酷的折磨,在此期间发生了各种奇迹般的事件,其中一件为撒旦化身为龙吞下玛格丽特,但她随身携带的十字架刺激了龙的内脏,因此活著逃了出来。《黄金传说》对此事件的描述为 "假的,不应当真"。其在公元304年遭到斩首。
她作为圣玛丽娜,其形象通常被跟海洋连结在一起,而与更早的希腊神话女神阿芙萝黛蒂重叠。
东正教会将玛格丽特称为圣玛丽娜,并于7月17日定为纪念节日。她被认定为圣佩拉吉亚,因为拉丁语中“玛丽娜”相当于希腊语“佩拉吉亚”。目前没有历史文件可以证实圣玛格丽特与圣佩拉吉亚是不同人。
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