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林家祠为一堂二横之格局，设有正身五开间、左右两横屋的祠堂，前埕原有一半月池塘，后因淤塞而填废，建筑主体座向座北朝南，面积共1158平方公尺，使用空间包括门屋、正身、 左右横屋等空间，室外空间包含禾埕、天井及正身后面化胎部份。
其中，建筑使用木、砖、构造等传统木构造材，建筑屋顶设置了水遮及泥塑剪纸装饰，该装饰由林其𬬻操刀；剪粘则由林本立直接在林家祠前烧制并施作。部分木构建筑经过修复改建为钢筋混凝土结构。
建筑外部有一座门楼，为典型的客家建筑门屋，墙体采用斗子砌筑，以花岗石为基座。平面呈矩形，两侧设有山墙。建筑的左侧横屋称为敦宗第，供奉妈祖神像；右侧横屋称为双桂轩，供奉义民爷神位，现在是林氏宗亲会所的所在地。左右横屋是砖造墙身，花岗石墙基座，前簷各挑出一簷，由簷梁压在砖柱后面。正厅洗石子柱原为木柱，因木料腐朽、白蚁蛀蚀等因素于战后初期整修改建。目前林家祠建筑内仍保存留有细部构件，如木构、门扇彩绘及石作、砖作构件、附属文物等。
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西元1833年（清道光13年），柔佛-廖内王朝实际统治者天猛公达因依布拉欣（Temenggung Daeng Ibrahim,后被册封为拉惹天猛公敦达因依布拉欣 Raja Temenggung Tun Daeng Ibrahim)创立“港主制度（Kang-Chu System）”，当时柔佛王朝统治者召引大量新加坡华人种植者移入，掀起柔佛开垦拓荒之路，广泛种植起甘蜜（Gambir）与胡椒。至1880年代是柔佛甘蜜种植的高峰期，当时柔佛境内种植的甘蜜运往新加坡出口，产量位居世界第一位。
当一个华裔种植者选择一条河流边上的荒地时，他便向统治者申请一份叫港契（Surat Sungai）的准证，在这种准证里，统治者给他一大片土地的保有权，它的范围是在一条河的支流和另一条支流之间，支流流入主流的地方便是一个“港”，开港者称为“港主”（Tuan Sungai）。
柔佛港主制度创始于何时，尚待考查。根据英国殖民地官员A. E. Coope的论述，最早的一份港契是1833年发给士姑来河的港主的。但这项资料恐有误抄之处。实际上，根据Carl A. Trocki在70年代于柔佛档案局的资料搜索，发现档案局里所保有的最早一份港契，是回历1260年1月26日，即公元1844年10月9日发给士姑来河 (Sungai Sekudai) 的港主Ah Chun 和Ban Seng。因此，我们推断，柔佛的港主制度，应该是从这个时期开始的。
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