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精英主义民主（Elitist Democracy）又作菁英民主，修正民主，是由马克斯·韦伯、约瑟夫·熊彼特、罗伯特·达尔以及乔万尼·萨托利等人所阐述以及主张的民主观，此种民主观主要是为了说明与解释民主现象即民主政治程序的真相为何。精英主义民主是一种基于精英主义立场的民主理论，是对古典民主理论的重大修正，其核心观点可以归结为：民主政治就是政治家的统治。精英主义民主是把注意力从公民的个人地位以及他们的基本自治权利转移到多元统治者和使统治者得以执政的公开竞争的经验世界，因此又被称为“经验民主”以及“程序民主”。

精英主义民主认为，民主不是人民的统治而是政治精英的统治，是职业政治家集团的统治。在拥有（政党）“机器”的有领袖民主和无领袖民主之间，只有一种政治，即职业政治家的统治。民主是人民投票决定权力的归属，民主制度只不过是一种由人民定期选出政治领导进行统治的制度。一切社会都存在着统治者与被统治者，属于统治者的永远是少数人，他们行使各种政治职能，垄断国家权力。在现代社会中，由于存在着复杂的社会分工、大型组织以及官僚制，任何时候重要决策权都掌握在训练有素的少数人手中。

精英主义民主可上溯至柏拉图的“哲学王”理论，它强调知识和权力的一体性关系。

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那不勒斯的路易二世（路易一世的儿子）和阿拉贡的约朗德增建了圣吉纳维夫小堂（1405年至1412年）和皇家公寓。小堂供奉的是圣王路易收购的真十字架碎片。

15世纪初，法国王太子得到圣女贞德的帮助，从巴黎逃到昂热城堡，后来登基成为查理七世。

1562年，凯瑟琳·德·美第奇将城堡恢复为强大的堡垒，但她的儿子亨利三世降低了塔的高度，用城堡的石头兴建街道和村庄。但是面对来自胡格诺派的威胁，国王还是在城堡的阳台上安装了火炮，维持城堡的防御能力。在18世纪末，它厚厚的墙壁经受住了旺代起义军的大规模炮轰，显示作为一个军事堡垒的价值。

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好读书，喜兵法。少任黄门侍郎，中元元年（56年）嗣爵显亲侯。永平十五年（72年）冬，窦固被封为奉车都尉，与骑都尉耿忠等屯兵凉州。

东汉明帝永平十六年（73年）春二月，奉旨以奉车都尉与骑都尉耿京等分兵四路征伐，固军出酒泉，以班超为假司马，出击北匈奴，至天山（今新疆吐鲁番西），大败呼衍王，追至蒲类海（今新疆巴里坤湖），屯田伊吾（今新疆哈密）。窦固又派班超出使西域，劝说鄯善归附。

永平十七年（74年）冬十一月，奉车都尉窦固、驸马都尉耿秉、骑都尉刘张率军出敦煌昆仑塞，在蒲类海边击破俘虏了白山部，军队进入车师一带。

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