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太平二年（257年），魏征东大将军都督扬州诸葛诞起兵反抗权臣大将军司马昭，并求救于吴。吴权臣大将军孙𬘭派军三万前去接应，于诠在其中。三年（258年）二月，魏军破寿春，诸葛诞单马出逃被斩。于诠说：“大丈夫受命于其主，以兵救人，既不能取胜，又投降于敌，我不取。”于是脱下甲胄，冲阵而死。
在罗贯中历史小说《三国演义》中，孙𬘭得知诸葛诞求救，遣于诠为合后，起兵七万，分三队而进。吴军初败退屯安丰，于诠对先锋将领朱异提出寿春南门未被围，请求率军入城助守，内外夹攻魏军，朱异同意，于是大将主将全怿、全端、向导文钦等和于诠领兵一万从南门入城。魏军因未得将令不敢轻敌，没有阻拦，只是报知司马昭，司马昭看出吴军用意，杀败朱异，孙𬘭处死朱异后自回建业。诸葛诞被斩后，魏先锋镇南将军王基引兵杀到寿春西门，正遇于诠，喝其早降。于诠说：“受命而出，为人救难，既不能救，又降他人，义所不为也！”掷盔于地，大呼：“人生在世，能死于战场，是幸事罢了！”急忙挥刀死战三十余合，人困马乏，为乱军所杀。后人有诗赞：“司马当年围寿春，降兵无数拜车尘。东吴虽有英雄士，谁及于诠肯杀身！”
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狄斯（Dis），于但丁的《神曲》和维吉尔的《埃涅阿斯纪》中出现，是指「死者之城」，存在于地狱的第6圈，外墙由堕天使守卫。在《神曲》中，狄斯同时是撒旦的名称以及他的领土。
狄斯非常的热，其存在是为了惩罚那些活著时犯罪的人，例如持异端邪说的、杀人者、自杀者、亵渎神灵者、篡夺者等。
地狱王有三个脸，右面白而带黄，左面黝黑，主面火红，三张口分别咬著犹大、布鲁图、卡西乌斯（前者出卖耶稣；后两者刺杀凯撒），以利齿给予他们惩罚。在其每张面孔下，皆存有一对如蝙蝠般的翅翼，为他以往曾为六翼炽天使之残证。
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煤化学兴起于18世纪产业革命之后。随着蒸汽机的广泛使用，作为蒸汽机重要动力来源的煤受到了科学界的广泛重视和研究。18世纪后，煤成为了世界范围内最主要的能源物质，也成为了一个庞大的工业产业体系；煤在世界能源消费中所占的比重由1860年的24%猛增到1900年的95%。
煤化学是煤科学的一个重要分支，煤化学主要研究的内容有煤的生成、组成、结构、性质、分类、转化过程与合理利用。
此阶段人们迫于现实的需求开始了对于煤的研究。主要研究成果如下
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