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番红花米布丁（Zerde）为发源于土耳其的甜品，其以稻米为食材基底，并加上番红花染成金黄色外观的甜布丁。它同时也是一道于喜庆时常见的饭后点心，诸如在婚礼、出生庆祝活动以及穆哈兰姆月前十天的庆典里普遍可见到番红花米布丁的身影。

番红花米布丁在土耳其稻米盛产地区广受欢迎，于餐馆或是甜品店内皆随处可见，东色雷斯的埃迪尔内省为土耳其传统稻田的主要产地，当地的稻米产量几乎占了全国总数的一半。土耳其各地对番红花米布丁的作法与调味略有不同，民众会依据当地所盛产的果类将配方稍作调整。

此外和一般的米布丁相异，番红花米布丁于制作过程中会加入水来代替通常使用的牛奶。一份番红花米布丁的热量大约有215卡路里。

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耶福列木出生于罗马帝国美索不达米亚省的尼西比斯市（现代土耳其努赛宾）。那时，尼西比斯地区的有多种宗教文化，包括当地的多神教、犹太教以及早期基督教的几个变种。大多数人口讲亚拉姆语，而希腊语和拉丁语是行政语言。这座城市由复杂的种族构成，分别由亚述人、阿拉伯人、希腊人、犹太人、帕提亚人、罗马人和伊朗人组成。

尼西比斯的第二任主教是雅各，于 308 年被任命，耶福列木在他的社区领导下长大。雅各在 325 年被记录为第一次尼西亚会议的签字人。耶福列木年轻时受洗，这是叙利亚原始修道主义的一种不寻常形式。雅各任命以耶福列木为老师（叙利亚语 malp̄ānâ，这个头衔仍然对叙利亚基督徒充满敬意）。他在受洗后则被按立为执事。他开始创作赞美诗和写圣经评论，作为他教育的一部分。在他的赞美诗中，他有时称自己为“牧人”（RRIDE，'allānâ），称他的主教为“牧羊人”（Rā'yâ），并称他的社区为“羊群”（RICS，Rā'yâ））。耶福列木被普遍认为是尼西比斯学院的创始人，在后来的几个世纪里，它是东方教会的学习中心。

337年，在罗马帝国使基督教合法化和推广基督教的君士坦丁一世去世。藉著这个机会，波斯的沙普尔二世展开了对罗马北美索不达米亚的一系列攻击。尼西比斯在 338、346 和 350 年被围困。在第一次围攻期间，耶福列木认为雅各主教用他的祈祷保卫了这座城市。在 350 年的第三次围攻中，沙普尔改变了米格多纽斯河的路线，用以破坏尼西比斯的城墙。但尼西比斯人迅速修复了城墙，而波斯的象骑兵则陷入了湿漉漉的地面。耶福列木在赞美诗中庆祝了他所看到的城市奇迹般的救赎，将尼西比斯描绘成像诺亚方舟一样，在洪水中漂浮到安全的地方。

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