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更新于 2026-10-05

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马内奇河有时指顿河的支流西马内奇河,全长219公里,发源自马内奇古季洛湖,流经普罗列塔尔斯克在顿河畔罗斯托夫注入顿河。

东马内奇河向东流经卡尔梅克共和国,成为卡尔梅克共和国与斯塔夫罗波尔边疆区接壤边境的一部分,全长141公里,知名度较西马内奇河低。

卡劳斯河(Калаус)曾经是西马内奇河和东马内奇河的共同水源,而大部分河水流入东马内奇河。20世纪建造水坝后,卡劳斯河水不能流入东马内奇河,而卡劳斯河成为西马内奇河唯一的河源。

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林迪斯法恩四福音书(Lindisfarne Gospels)是一本著于700年左右的泥金写本四福音书,写作地约是林迪斯法恩,作者也很可能是来自林迪斯法恩的Eadfrith of Lindisfarne。它现藏於伦敦大英图书馆。林迪斯法恩福音书是现存保存最完好的Insular art(Insular art)代表作之一,包含了地中海、盎格鲁萨克逊和凯尔特风格。

林迪斯法恩的埃德弗斯在698年成为林迪斯法恩主教,721年去世。现在的学者认为这本福音书的著作时间可能是在715年,目的是纪念圣卡斯伯特。但另一种说法认为其著作于698年,以纪念当年卡斯伯特遗体的搬迁。林迪斯法恩福音书在8世纪有著华丽的珠宝装饰,维京人入侵时珠宝丢失,1852年才重新加上。其行文使用Insular script(insular script)。

10世纪时林迪斯法恩福音书的古英语译本译成,抄写员奥尔德雷德(Aldred the Scribe)将逐字的翻译夹在了原先抄写的的拉丁文之间,并在抄本最后(f.259r)加上了版权页。这是现存最古老的英语福音书译本。

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第一卷前半部分为标宗章,为全书总论,「先立正宗以为归趣」;第一卷后半至第九十三卷为问答章,文章体裁以对话问答方式写成,「次申问答用去疑情」;九十四卷到最后为引证章,「后引真诠成其圆信。」

《宗镜录》的文体大致采用骈体文,保留唐代以后的文学风格。

唐末以后禅宗产生许多流弊,延寿编纂《宗镜录》的用意之一是为了扶正当时禅宗的弊病。由延寿提出学佛的重要问题,由通晓「教门」义学的僧人,于净慈寺之两阁,交相质难,最后由延寿「举一心为宗」,统摄诸说。

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