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胡姆丹，或译库姆丹，为Khumdan不同音译，粟特、拜占庭和阿拉伯文献上对隋唐长安城的名称，最早见于拜占庭史学家塞奥费拉克图斯·西摩卡塔的《历史》，其著作撰写于610年至638年。在阿拉伯文献中常见此名，如苏莱曼的《苏莱曼东游记》、马苏第的《黄金草原》、《世界境域志》（10世纪波斯地理书，作者不详）、穆罕默德·伊德里西的《云游者的娱乐》，和后来出土的781年《大秦景教流行中国碑》等等。

2003年在西安北周史君墓出土的文物中有粟特文、汉文双语题铭，共51行文字，粟特文33行、汉文18行，粟特文中有“胡姆丹”（xwmt'n）一名，左边汉文题刻有“远迁居长安”几个字，据记载墓主为粟特人史君，大象元年（579年）86岁时死于长安，学者指出文中胡姆丹指的就是长安。另外，有学者对出土的《粟特文信札》中二号信札的“xwmt'n”指出早在西晋末年粟特商贾就将长安称作称胡姆丹。有关它的语义来源有不同解释，有人为是宫殿（Kongtien）的变音，也有认为是汗堂（Khan T'ang），中国学者岑仲勉认为是金殿。也有学者认为Khumdan原语的读音为中古汉语关中方言，而美国学者彼得布伯和日本学者高田时雄则认为是“咸阳”的古音。

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矽酸钙板其变化性甚多，可广泛使用于多用途，如包梁、包柱、二次复合发泡材，蜂巢心材等表层板及二次加工家具、装潢、防火门板、轻钢架、木架为龙骨做为干墙使用、明架、暗架及半明架天花板、背衬板。

主要用途是墙体、吊顶、地板、家具、道路隔声、吸声屏障、船舶隔舱和风道等工业用板及吸声墙、吸声顶棚、浇筑墙体、复合墙板的面板等领域。

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人格同一性（Personal identity）是一个个人在时间的推进中的独有的（数字的）同一性。关于人格同一性的讨论通常旨在确定在某个时间的一个人和另一个时间的一个人可以说是同一个人，并且随著时间的推移持续存在的必要和充分条件。

在哲学中，人格同一性问题（英语：problem of personal identity）与人们如何能够在一段时间内识别一个人有关，处理诸如“是什么使得一个人在不同时空下被视为同一个人”或“我们人们是怎么样的存在？”等问题。

在当代形而上学中，人格同一性问题被称为人格同一性的历时（英语：diachronic）问题。共时（英语：synchronic）问题涉及在特定时间表征一个人的特征的问题。分析哲学和欧陆哲学都探究同一性的本质。当面对关于世界及其本质的不同哲学命题、公理和前设时，欧陆哲学处理在概念上保持同一性。

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