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宾路易师母（Mrs. Jessie Penn-Lewis）(1861-1927) 她是一位18-19世纪具影响力的英国基督教作家、演讲者，一生宣扬十字架的信息和属灵争战。 她是近代更正教重要的属灵神学思想家，很多著作被广泛地翻译成不同语言，影响及于世界各地。她与伊凡·罗伯斯（Evan Roberts ，1878－1951）曾一同领导了历史上最大的一次教会复兴运动——1904年－1905年的威尔斯大复兴。
宾路易师母于1861年2月28日在英国南部威尔斯尼斯城镇（Neath, South Wales）出生。她的家庭背景受加尔文循道宗（Calvinistic Methodist）影响。她的祖父是钟士撒母耳（Samuel Jones），他是一位美以美会加尔文派的著名牧师；母亲亦是一名禁酒运动的工作者，她就是在一个基督教气息浓厚的环境下长大，亦受当时的敬虔主义和圣洁运动（Holiness Movement）影响。由于她自小的身体孱弱，十岁时期，被父母送到天鹅海（Swansea）的一间寄宿学校读书，她的读书生涯因健康而不断转换环境。
19岁那年，宾路易师母与威廉·佩恩-刘易斯（William Penn-Lewis）结婚，随后他们搬到伯来登（Brighton）居住。结婚一年多时间后，她对主再来信息很被触动，她认为自己属灵状态低落，还未预备好朝见主，驱使她开始认真寻求主，过程中曾多次为自己的罪去痛悔流泪。
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1867年，金弘集于庆科庭试文科及第后，隔年被任命为承政院的事变假注书，数月后，因父亲过世而辞去官职，在家居丧5年；1873年，金弘集守孝期结束，复职被任命为权知承文院副正兼承文博士，1875年，在担任过副司果、训錬都监及从事官的职务后，升任为兴阳县监，在这3年里，金弘集深受百姓信任；后历任司果、南学教授、户、工、兵、礼曹的参议，1879年，转任为敦宁府都正。
1880年，金弘集担任朝日关系往来的修信使，并就仁川开港等问题与日本政府进行协商，协商的结果是失败的；但在此期间，金弘集深受黄遵宪和郑观应的观念影响，也直接影响到当时朝鲜政府的开化政策，回国后的金弘集升任为礼曹参判。
1882年3月至5月，金弘集代表朝鲜政府与美国、英国缔结通商条约，如《朝美修好通商条约》.同时被任命为副提学，并历任户曹参判、工曹参判、京畿道观察使(监司)；同年8月，因壬午军乱事件，就朝鲜的主权问题与日本交涉，并签订济物浦条约。
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警察和居民在1969年8月12日爆发最严重冲突，双方激战3日，是为Bogside之战。8月12日，英国陆军在Bogside周边部署，警察则撤离。德里公民防卫协会（Derry Citizens Defence Association）宣告，除非他们的要求得到满足，否则将会一直据守该地区，阻止警察和军队进入。军队没有尝试进入。这情况一直维持持续到1969年10月亨特报告发布为之，之后英国皇家宪兵被获准进入。
1969年8月，爱尔兰共和军开始重新武装，并征召成员。1970年1月，共和军分裂为官方爱尔兰共和军和临时爱尔兰共和军，均受到自由德里的居民拥戴。与此同时，英国陆军和民族主义者的关系由好转坏。1971年7月，两名青年被英军非法射杀后，应征加入共和军的人数大幅上升。
因应英国政府在1971年8月9日实施拘留政策，居民在Bogside和Creggan重新设置路障。此时，自由德里已经成为禁区，由官方和临时爱尔兰共和军守卫。两支共和军从区内向英军开枪射击，临时共和军开始在市中心制造爆炸。如同之前一样，不带备武器的「辅助军」驻守各路障，一个名为「自由德里警察」的义工组织则负责处理区内罪案。
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