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1934年7月10日生于兵库县姬路市。毕业于日本大学艺术系，1959年进入日产汽车公司工作。由于当时该公司大部分招募的是东京艺术大学或千叶大学的学生，松尾良彦在他们中间就显得很特别。1965年公司部门改革后，松尾良彦被分配到第一造型课第四工作室。该工作室专门负责跑车的车型开发工作。
1969年，他负责设计的新车型很快上市。这种跑车在北美市场被命名为日产 240Z，在日本本土市场则沿用了前代跑车的命名Fairady Z。他也参与设计了日产Z系列的其他车型。1974年，他从日产汽车公司离职，单独成立了属于自己的设计工作室。
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所谓王道，要而言之，就是依正义与仁爱行政；与之相反是覇道，以武力与权力压制民众、统治人民202。王道代表者孟子尤为重视《春秋》，特别强调「王道」与「霸道」之别202。孟子认为，君主实行王道称为王者，与霸主相对；与同时期法家韩非主张「霸道」形成对比。
《春秋》等儒家经典思想，君主应以王道统治人民，须由民意，即下方人民支持；与也许更重要之天意，即能反映民意之形而上之天之意志，来保证其正当203。亦即君主代表上天，依天命君临万民，因此才称天子，即天之子203。
王其实是取其字的样子，上一横代表天，中一横代表人，下一横代表地，一竖代表天地人合一的概念。儒学追求自我修身「成己」，进而齐家治国平天下「成物」，要达到最高效果必须天时地利人和，只有这样才能达到王道。与大部份人对王道的误解以为王指得是帝王霸王完全无关。
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至于台中的博物馆，原本是设置在台中车站附近的物产陈列馆，在1908年的纵贯铁道全通式之时，移到了台中公园内的新建建物。之后，台中州在1924年12月公布了《台中州立教育博物馆规则》，开始筹划博物馆及展品的设置，并规划利用台中行启纪念馆作为博物馆馆址。在1926年6月17日的始政纪念日，台中州立教育博物馆（二楼）和台中州立物产陈列馆（一楼）在台中行启记念馆同时开馆。台中州立教育博物馆的展示品主要为理化学及博物馆学相关的机械、标本等物品，以科学普及为其特色，供民众参观或出借给学校教学用。1926年8月21日，台中第一中学校、台中第二中学校、台中第一高等女学校和台中第二高等女学校将其校内的标本和物理化学实验器具交给台中州立教育博物馆保管，同时作为展示品陈列。1933年3月31日，台中行启记念馆的屋顶上设置了「移动式天文台」，定期开放民众使用望远镜观测星象，1937年的每日平均参观人数为434人。此博物馆为免费参观，休馆日为纪元节、天长节、明治节隔天、每月第一和第三个星期一和年末至年初末（12/28至1/3），开放时间为在四月至十月的8时至16时，在十一月至三月为9时至16时。
台中州立教育博物馆曾在1934年3月3日和4日，在丰原公学校举行静、动态的展览，以及用暗房展示电力实验。原本亦计划展示望远镜，但因天气不佳而作罢。另外，配合1935年10月的始政四十周年记念台湾博览会，各地皆设有地方场馆，台中行启记念馆则在展期间作为「台中山岳馆」，一楼展示和贩售山地相关产业和物产，包含了蚕的饲育、红茶栽培、香菇栽培、藤制品、竹制品、漆的提炼、木炭制作等，二楼展示与观光、登山相关的相片和立体模型，屋顶则设有动物园、果树园、山之食堂和展望台。在1938年，为了推广台中州的次高太鲁阁国立公园观光，例如雾社和邻近的樱温泉，台中行启记念馆的二楼设置了「国立公园台中协会观光案内所」，以介绍相关的观光活动。1938年12月18日，台中物产陈列馆改称「台中州商工奖励馆」。
二战后，台中行启记念馆成为台中市宪兵队的驻地。1961年，原建筑被拆除改建「综合大楼」，为台中市最早的综合性商业大楼，后来成为远东百货台中店。
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