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1843年五口通商以后，广州已经失去一口通商的优势，中国贸易中心呈现向上海转移的趋势。1845年，吴健彰离开广州，携巨款到上海，担任买办，与英美商人的怡和洋行、旗昌洋行和宝顺洋行均建立起密切的业务联系，贩卖鸦片致富。
道光二十七年（1847年），吴健彰捐纳白银五十万两，获授候补道员。1848年青浦教案发生，吴健彰参与查办，由于其英语流利，熟悉外国人，被清廷和英美领事认为是“通夷之才”。当时，上海道台麟桂面临外人要求设立或扩展租界的交涉。1848年11月27日，上海英租界向西扩展。同年允诺美国在虹口开辟租界。1849年4月6日，又划定法租界界址。此后麟桂离职，吴健彰出任苏松太道道台（上海道台），又兼江海关监督。
吴健彰在任上重用广东同乡，其警卫、衙役皆为广东籍，广东帮在上海势力迅速膨胀。而秘密会社小刀会领袖刘丽川亦得利用同乡关系，在其中大量发展小刀会成员。咸丰三年（1853年），太平天国占领金陵后，吴健彰大量招募粤勇，防卫上海。然而当时太平军并未进攻上海，清廷下令解散团练，于是小刀会计划起事。起事的日期则选择在道署中巨款运走之前的9月7日（八月初五）祭孔典礼之时。小刀会在上海起事，迅速占领上海县城。上海知县袁祖德被杀。吴健彰被俘后，不愿加入起义，曾欲自杀，而小刀会领袖刘丽川及占据优势的广东帮念及同乡情谊，未将吴健彰处死 ，而是监禁于广东会馆。美国驻华公使马沙利设法援救吴健彰，刘丽川表示保证吴的安全。9月9日，吴健彰戏剧性化装攀城墙出城，躲进北门外美南浸信会传教士晏玛太的教堂 。
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贞惠公主，渤海国公主，大氏。第三世渤海文王（大兴宝历孝感金轮圣法大王）大钦茂次女。名不详，贞惠公主为谥号。
贞惠公主早年受女师之教，“敦诗悦礼”。渤海宝历四年（大兴四十年，唐代宗大历十二年，777年）夏四月十四日乙未贞惠公主去世，享年四十岁。公主死后三年，宝历七年（780年）冬十一月廿四日甲申，安葬于珍陵之西原，同年立碑。
贞惠公主墓葬在渤海早期都城旧国（今吉林省延边朝鲜族自治州敦化市敖东城）南约5公里的六顶山。位于六顶山古墓群第一墓区的中央部位。墓为封土方形石室墓，残高1.50米。墓室修于地下，深约2米。墓南北长2.80～2.90米，东西宽2.66～2.84米。1949年在墓甬道内发现墓碑，碑文共21行，阴刻汉字楷书真字，总计七百二十五个字，书法、雕技皆仿唐制。其中一半可以辨认和识读，可以了解公主的一生和渤海文化生活，具有重要学术价值。序文为典型骈体文，结构严谨，层次分明，骈偶讲究，对仗精当，韵脚谐调，辞藻华丽。该墓早年被盗掘，后经清理，出土墓志一方，计七百二十五字，详记贞惠公主生平，现藏吉林省博物馆。
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台北市圆通学苑全名为财团法人台北市圆通学苑，位于台湾台北市大安区潮州街，为供奉释迦牟尼之佛教庙宇。该庙宇兴建于1929年，本为台湾日治时期的曹洞宗南门布教所，由日籍佛僧内田佛海创建主持，后改名为圆通阁。经过多次改建，今已成为佛教五层楼建公寓大楼建筑之佛教庙宇。另外，该庙宇的组织型态为财团法人制，祭典日期则是每年农历之四月初八浴佛节。
白圣长老来台后，曾将已改名为圆通阁的曹洞宗南门布教所再改名为圆通学苑，交给天一尼师主持，作为专用的女众道场。
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