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天主教大橄榄山自治会院区是天主教在义大利一个自治会院区，直属圣座。此自治会院区是天主教会现存十一个自治会院区之一。
大橄榄山会院始于1313年，1319年获阿雷佐教区主教批准。自治会院区于1765年1月18日成立，1953年5月1日获准成立参议会。自治会院区位于托斯卡纳阿夏诺，2004年有480名教友、四个堂区和十六名司铎。
现任院长是Diego Gualtiero Rosa，荣休院长为弥额尔-安杰洛·利则·蒂里比利。
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1932年，莫古礼返回美国攻读博士学位。1935年，莫古礼以题为《The Chinese species of Schizostachyum》的博士论文获得俄亥俄州立大学博士学位。
1936年，莫古礼再次来到中国在岭南大学负责经济植物学研究, 同时还进行竹类植物分类及其用途的研究。1937年, 他还参加了美国国家地理学会、中山大学联合组织的赴广西植物考察。1937年冬，由于抗日战争爆发，岭南大学师生被迫疏散，莫古礼则留在学校照顾难民，并用竹园里的竹子制作各种工具来帮助难民。
1940年，莫古礼离开中国返美。1941年他搬到华盛顿特区在史密森研究院工作。1942-1943年, 他开展了西半球竹类植物的分类研究。1943-1944年，为美国国家研究委员会科学研究与发展办公室做了一个关于美国、墨西哥、洪都拉斯、哥伦比亚、委内瑞拉、巴西和波多黎各等地特有竹类的调查。
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宋哲宗即位，召用梁焘为工部郎中，升太常少卿、右谏议大夫。有议请宣仁太后临幸文德殿穿礼服礼帽接受册封，梁焘率领同事进谏，引用薛奎劝谏章献明肃皇后不应穿帝王服装见太庙事，宣仁太后欣然采纳。梁焘又论市易法已废除，请求免除中户下户的欠债；又请求欠青苗钱的下户所欠钱款，不得令担保的人全部偿还。
文彦博建议派刘奉世出使夏国，御史张舜民论不应出使而降为虢州通判。梁焘说：“御史是坚持法制的官员，能够犯颜正论，何况臣下有过失，怎能害怕忌讳而不直言进谏呢？现在御史敢于说大臣的，这是天下的公议；大臣不满意御史的，这是一人的私心。怪罪天下敢于说话的公议，便宜一人不快乐的私心，这不是公正朝代盛事。”当时同时议论的傅尧俞、王岩叟、朱光庭、王觌、孙升、韩川共七人都被召到尚书省都堂，以“事情应权衡轻重，因此不惜一个刚进用的御史，来安慰老臣”敕谕他们。梁焘又说“：如果论年龄爵位俸禄，那么老臣为重；如果论法度法制，那么老臣为轻。御史是天子的法官，不能因为大臣郁郁不乐而贬斥去职。希望召回张舜民，以端正国体。”奏章十次上呈，没有被采纳。梁焘又当面责斥给事中张问不能驳还贬降张舜民的制命，认为是失职。由于诟骂同事，梁焘出任集贤殿修撰知潞州。正值潞州饥年，没有等待朝庭命令就分发常平仓粟粮赈济百姓。流亡在外的人听说此事，来者不绝，梁焘处理此事有条理，人们不再报告困乏。
元祐二年，梁焘被召为左谏议大夫。宰相蔡确作诗怨恨毁谤，梁焘与刘安世则交相攻击他。梁焘上书说“：现在忠心于蔡确的人，多于忠心朝廷的士人；敢于为奸言的人，多于敢于正论的人。由此可见蔡确的气焰汹汹显赫，盘根错节，贼人化变危害政治，为患越来越大。”蔡确被贬窜新州。梁焘升任御史中丞。邓润甫被任命为吏部尚书，梁焘论邓润甫怯懦邪佞没有建树，不应提升。后没有得到采纳。改梁焘任权户部尚书，不受命，以龙图阁直学士知郑州。十天后，入朝任权礼部尚书，为翰林学士。
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