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* 1983年3月13日（星期日），陶三姑（银老鼠）因为爆血管在香港病逝。
* 1983年3月17日（星期四）上午11时在九龙红磡世界殡仪馆出殡，遗体葬于和合石坟场。
* 《仕林祭塔》，共5张唱片：陶三姑（银老鼠）、风情牛合唱：
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霍普金斯约生于1620年，应是家族第四个孩子，关于其出生年及家族排行的证据是，一份1619年的遗嘱注明赠金钱予霍普金斯家的三名孩子，分别是詹姆士、汤玛士和约翰，并无马修·霍普金斯的名字，然而其于1641年时已成为法律上认可的证人并出庭作证，因此可知当时他至少21岁，进而推算出霍普金斯的出生年分及家族排行。必须强调，上述观点需奠基于詹姆斯·霍普金斯是马修·霍普金斯之父的假设上。
关于霍普金斯的死亡，根据其同伴John Stearne (witch-hunter)的著作《巫术的确认与发现》（A Confirmation and Discovery of Witchcraft）中纪录，霍普金斯于1647年死于肺部疾病，并埋葬于Mistley镇。坊间流传一种说法，霍普金斯由于寻巫惹民怨，被愤怒的村民抓住，并对其施行他自己的识巫手法，测验结果霍普金斯也是巫，因此最后被吊死。该传说最初出现于十九世纪文学家塞缪尔·巴特勒的讽刺诗，除了巴特勒的生存年代与霍普金斯相差两百多年，且巴特勒未解释传说来源外，霍普金斯进行寻巫的时段正值英国内战期间，战争时本就谣言四起，但该传说并非此时衍生，因此霍普金斯被吊死的说法应属于巴特勒的文学想像。
霍普金斯借由寻巫获取报酬，他在著作《巫之搜查法》中提到，每辨识一位嫌疑人收费二十先令。目前没有明确证据可证实霍普金斯的寻巫动机，由于他是英格兰史上首位将寻巫当作职业以谋取报酬的人，因此无法合理说明启发其事业的契机。
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在早期的学说中，曾经出现过不同的意见，来说明公海是自由的。其中一说认为，公海是无主物（res nullius）。公海既是无主物，则各国皆可以使用。又占有海洋，实际上不可，因此，海洋一直不属于任何国家。另一说认为，公海是公物（res communis）。所指之公物念为何？见解颇分歧。有一种说法认为公物是指共有物，即公海不属于任何人或任何国家所有，而是供诸国共同使用之物。最后一种见解认为，公海是共同管辖区（condominium），亦即：公海是各国的共同管辖区。这些说法在今日皆属陈腐。目前公海自由是植基于公海自由原则之上。
公海的使用方式并无任何限制。1982年《联合国海洋法公约》曾例示各种传统的使用方式，并称之为「公海自由」（freedom of the High Seas），如：航行自由、飞越自由、铺设管线和电缆自由、捕鱼自由、科学研究自由、以及设置人工岛之自由。
* 《国际海洋法》，黄异著，渤海堂文化公司印行，P79-81
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