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“天府之国”作为地区的称呼最早见于《战国策·卷三》，苏秦称秦惠文王统治的地方为“天府”。这里的“天府”，主要是指关中地区。
秦末汉初时，张良把关中地区称为“天府之国”。《史记·留侯世家》中记载张良发言：“夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也，刘敬说是也。”。这是最早使用“天府之国”的说法，把关中地区称为天府之国。
天府之国用于指称四川，最早出自诸葛亮的“隆中对”。《三国志·诸葛亮传》记载：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”。此处的益州，主要就是现在的四川盆地和汉中盆地。到唐朝李白的《上皇西巡南京歌十首》中一首诗：“九天开出一成都，万户千门入画图，草树云山如锦绣，秦间得及此间无。”这是历史上第一次将“秦”与“蜀”比较而对蜀地地位加以提高的诗句。现在，天府之国指称四川盆地、成都市或成都平原。
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出身于京都公家柳原家家族，父亲是议奏、权中纳言正二位柳原光爱。他也是大正天皇生母柳原爱子之兄。
1868年（庆应四年）戊辰战争之际，任东海道镇抚副总督。同年3月进入德川家的天领甲斐国，在甲府城制定职制。11月，废除城代，任甲府镇抚使。明治维新之后进入外务省工作。1874年，被派往中国（清朝），担任第一任日本驻华公使。翌年归国。1881年，以外务大臣的身份，参与签订《中日修好条规》。西南战争期间为明治政府的勅使，前往鹿儿岛，与岛津忠义、岛津珍彦会见。
此后担任元老院议官，从事刑法、治罪法的审议工作。后历任驻俄公使、赏勋局总裁、元老院议长职务。任枢密顾问官时，参与皇室典范的制定。
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均为十一篇，但篇章顺序不同。关于《乐记》的作者问题始终有两大基本说法：郭沫若的“公孙尼子”说，蔡仲德的“刘德”说。目前学术界仍无定论，但多倾向于蔡仲德说。
汉书《艺文志》载：「武帝时，河间献王好儒，与毛生等共采周官及诸子言乐事者，以作乐记，献八佾之舞，与制氏不相远。」
《礼记》中题作《乐记第十九》，约5000余字包括十一子篇：《乐本篇》、《乐论篇》、《乐礼篇》、《乐施篇》、《乐言篇》、《乐象篇》、《乐情篇》、《魏文侯篇》、《宾牟贾篇》、《乐化篇》、《师乙篇》。然而据西汉刘向之意古代《乐记》应共23篇，这23篇除上述11篇之外，还包括《奏乐篇》、《乐器篇》、《乐作篇》、《意始篇》、《乐穆篇》、《说律篇》、《季札篇》、《乐道篇》、《乐义篇》、《昭本篇》、《招颂篇》、《窦公篇》等遗失的12篇。
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