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清康熙三十七年（1698年）浑河大水，灾民流离失所。康熙帝下诏命直隶巡抚于成龙治理浑河水患。于成龙奉命与洋人安多（葡萄牙传教士）前往勘察，于成龙把治理工程分成三部分，一是清淤疏浚；二是加固堤防，筑堤束水，束水攻沙；三是疏通下游河道。六个月后，浑河治理完工，于成龙建议将浑河更名为永定河，获康熙帝赞同，工程告竣日，康熙帝赐名“永定河”。
对永定河的实际管理中，将永定河两岸堤防分成工段，编工号。清朝康熙四十年（1701年），在宛平县南、竹络坝北（今北京市房山区任营村与窑上村之间）创建金门闸，堤防编号“南二工八号段”，原是草闸，类型属于进水闸，设计功能是引檿牛河（牤牛河）水入永定河，借清刷浑，以便清淤排沙，加深永定河河槽。康熙四十六年（1707年）将原来的草闸改建为石闸。但因檿牛河水量小，随着永定河河床淤高，檿牛河水无法引入，雍正二年（1724年）此闸废弃。
乾隆三年（1738年），乾隆帝采纳大学士鄂尔泰减水分流的主张，敕令在“南二工九号段”移建减水石坝，分减永定河洪水，并沿用旧称“金门闸”，类型属于出水闸。乾隆三十八年《金门闸浚淤碑》载：乾隆帝闻“两岸堤工稳固”，“览奏稍慰”，传旨“务使积淤尽除，水道畅行，以资疏泄。嗣后金门闸每遇过水，永远照此办理。仍将永定河水长落情形随时奏闻。”乾隆帝巡视金门闸时作《堤柳》长诗，指出在堤内如何植柳，强调“堤柳以护堤，宜内不宜外”， 如果在堤外植柳，则“水至堤仍坏”，并评价了永定河水性及金门闸分泄功能。
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布鲁诺·鲍威尔是一位德国哲学家及历史学家。他曾经是黑格尔的学生，在哲学、政治、圣经批评方面上是一位激进的理性主义者。
在黑格尔的亲希腊的导向下，鲍威尔调查了《新约》的来源，并作出结论，认为早期基督教继承的更多的是古希腊哲学而不是犹太教 。1839年至1841年，鲍威尔曾是马克思的老师、导师和密友。 不过，1841年，鲍威尔与马克思和恩格斯因为观点不同而断然决裂。为此，马克思与恩格斯创作了《德意志意识形态》和《神圣家族》两本书。此后，鲍威尔曾与麦克斯·施蒂纳和尼采有过来往。从1840年开始，鲍威尔写了一系列著作，声称耶稣是一个公元二世纪对犹太、希腊、罗马神学和聚合体。从1848年开始，有批评家批评鲍威尔在学术圈中发表了恶毒的反犹太言论，他对耶稣和犹太教的观点被认为是极其负面的。
恩格斯在《论原始基督教的历史》中，评价了布鲁诺·鲍威尔对《新约》的研究：
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