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上里石牌坊（旌表已故处士韩畹之妻、处士韩深文、监生韩述文之母，庠生韩廷儒、甲午科举人韩腾蛟之祖母杨氏暨已故处士韩深文之妻，庠生韩廷儒之母、韩澄之祖母范氏姑媳二人坊）位于四川省雅安市上里公社，大清道光十九年仲冬初二日建。1980年7月7日列为四川省重新确定公布的第一批省级文物保护单位。

石牌坊（雨城区）保护范围：东至袁学贞农田，西至杨元旗农田，南至杨世林农田，北至杨世广农田。面积1.56公顷。建设控制地带：保护范围外延100米。东、北至韩光全农田，西至杨元福农田，南至刘素芳、杨世林农田。面积9.12公顷。

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勇敢国家发展党（泰文：พรรคชาติพัฒนากล้า）又称国家发展团结党（泰语：พรรครวมชาติพัฒนา）、国家发展泰人团结一心党（泰语：พรรครวมใจไทยชาติพัฒนา）、为了土地国家发展党（泰语：พรรคชาติพัฒนาเพื่อแผ่นดิน）、国家发展党（泰语：พรรคชาติพัฒนา），是目前泰王国的政党。

1991年军事政变之后，原民族党党魁差猜（Chatichai Choonhavan）著手创办新党──国家发展党，该党的根基在依善地区。2007年9月该党宣布与「泰人团结一心」联合组成新党并以现名角逐该年的国会大选，一旦大选后原两党取得一致将更用新的党名。

* 戚莎（Chettha Thanajaro）

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穆斯林和基督教徒都被归咎为暴力事件的始作俑者，并有大量证据。三月份烧毁教堂和房屋时，袭击者高喊“真主至大”。圣座对此表示愤怒和痛心。高原州天主长老磋商论坛称袭击事件“是另一次圣战和挑衅”。

宗教差异的重要性受到质疑，在社会、经济、部落差异中的角色也被重新考虑。豪萨人和比罗姆人（Berom）的敌对情绪可能是冲突的原因。阿布贾大主教称“除了所有的富拉尼族都是穆斯林，所有的比罗姆人都是基督徒之外，（这是一次）牧民（富拉尼族）与农民（比罗姆人）间的经典冲突”。阿布贾大学的卡比鲁·马托（Kabiru Mato）教授也认为宗教不是冲突的重要原因：“我没有发现任何宗教原因。看似冲突双方宗教不同，实际上从根本上是经济上疏离的结果。因此社会冷淡、政治挫折、经济损失和很多其他原因都与此相关。”尼日利亚里德城市大学政治学教授阿拉巴·奥甘桑沃在2008年12月同样爆发于乔斯的宗教冲突后指出，近年来从周边穆斯林聚居区迁往高原州的穆斯林日益增多，与本地基督教土著居民之间资源需求的矛盾日益激化，而双方都通过加入代表己方利益的政党、强化宗教认同的方式来加强自身团结。构成这里主要居民的比罗姆人对穆斯林为主的移居者经济上的成功感到厌恶，尤其是购买了土地的定居者。

即使是对已经在此定居了几十年的穆斯林也存在着歧视问题，这加剧了城市的分化。大部分基督徒土著居民被视为“原住民”，而大部分穆斯林被视为“定居者”，后者发现难以接受选举和其他事情。

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