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* 《杏庄太音补遗》：「时莫悲于秋，地莫极于塞。高秋远塞，飞鸟不下，走兽忘群，伤之惨目，孰有过于此哉？此盖以伤昭君出塞之苦也。」
* 《五知斋琴谱》：「〈秋塞吟〉，汉明妃作也。元帝后宫既多，使画工图其形，按图召幸。宫人多赂画工，妃自恃姿容，独不肯与，工人乃点破之，遂不得见。后匈奴求美人为阏氏，帝以昭君行。及召见，貌为后宫冠，帝悔之而恐失信，遂行。妃恨不见遇，作怨思之歌，谓之〈昭君怨〉，一名〈秋塞吟〉。又按汉嫁乌孙公主，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明妃亦然。曲中忧愁悲怨，听之增人牢骚不平之气。嗟乎，士屈于不知己，岂独明妃也哉。」
* 《五知斋琴谱》，吴景略打谱，吴景略、吴文光演奏
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大西一史是一名日本政治人物，现任熊本市市长、熊本县议会议员，隶属自由民主党。
曾先后就读熊本市立白川小学校、熊本市立白川中学校、熊本县立熊本北高等学校、日本大学文理学部心理学科毕业、九州大学法学府公法、社会法硕士和法政理论専攻博士。本科毕业后曾经任职双日机械公司职员和众议院议员园田博之助理。2014年起担任现任熊本市市长。
他也创全日本市长使用Twitter和民众交流的先河。就任市长期间发生2016年熊本地震，他不断在网上转发相关资讯并呼吁民众冷静。
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当他经营铁路，旅行来到密西根州的边缘地带，摩尔根对于河狸感到兴趣并从事研究，出版一本书，讨论透过建造水坝而塑造环境的这种动物。
摩尔根长期研究印第安人的社会制度，对人类的婚姻、亲属制度、氏族制度作了大量的研究。并将人类社会划分为蒙昧时代、野蛮时代、文明时代。
在1850年代晚期，摩尔根利用他在商业与法律工作的空档，对于亲属称谓进行比较研究。起初他想要证明新世界的原住民原先来自亚洲；摩尔根企图提出支持单一起源论的证据，这个理论主张所有的人类都从一个共同来源传承下来（这与多重起源论相对立）。由于达尔文学派的革命，这个最初的研究动机变得不切题。此外，摩尔根对于亲属关系的比较研究逐渐感到兴趣，他将亲属关系视为理解较大的社会动力的一个窗口；他将亲属关系视为社会的基本构件。
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