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4世纪基督教社群开始出现，分歧产生于领导阶层能否是平信徒以及必须禁欲，他们企图把罗马在公、私领域的传统抹去，企图心与亲属之间的亲情在拉扯，能否和异教徒联姻成为主要课题，这与之后教士是否需要单独身的议题并不相同，在古典时代晚期基督教有时接受没有婚姻的性关系，以期规范在都市的教士，独身已经和现实脱节，都市教士已经融入都市上流阶级中的菁英，限制婚姻不符实际传教需求。
古典时代晚期的政治以及社会基础围绕著罗马帝国而变迁。
罗马公民在二到三世纪被课征沉重的赋税，以供应掌权者的公共娱乐，这些制度可以追溯到安敦尼王朝，安敦尼王朝是罗马历史中最为强盛的年代，然而到了后代没有皇帝可以超越他们的成就，然而这些成为传统的制度反倒拖累之后的罗马，在君士坦丁大帝建成新都君士坦丁堡之后，造成古典时代晚期所谓的上层阶级被集中管理，他们家境良好又可受教育，古典的教育使其拥有知识足以晋升元老院，古典时代晚期的社会更加的官僚化，甚至可以进而被推举为皇帝，共和时代的元老院议员珠光宝气的象征，后来被拜占廷的皇室所沿用，这也显了御用的内阁顾问也是有可能成为贵族，进而出席宫廷的会议参与决策，由此可见奥古斯都的决策往往被其亲信以及顾问所左右。
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铁路局机务段员工连栋宿舍，为建于日治时期的「铁道共济组合住宅」，属于「上埤头朱厝仑铁道部官舍」的一部分，位于台北市中山区。战后作为台湾铁路管理局基层的员工宿舍，住户多为运务处、机务处的员工。随后续使用，每户皆有些许改建，但保存情况大致良好，2007年登录为台北市历史建筑，共计15栋。目前闲置中，部分屋顶已塌陷；整区已纳入「台北市中山女中南侧地区」都市更新案里，未来将同步修复并再利用。
建筑属于「判任官丁种宿舍｣，皆为砖造的双并日式建筑，平面为一字形，屋顶为二坡落水。每二户中间以防火山墙或防火巷隔开，正面屋坡开气窗。此宿舍群北侧的两栋官舍属于上埤头朱厝仑铁道部官舍的一部分，分别为判任官甲种宿舍、判任官乙种宿舍，不在此历史建筑范围内。
在中山女中南侧地区都市更新案中，建国北路一段23巷以南，八德路二段以北，为第一期开发地区。计划将八德路二段167巷东侧的宿舍移筑至167向左侧临八德路的位置，并将北侧的甲、乙种宿舍纳入保存范围。
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东方帝景大楼位于台湾基隆市仁爱区仁一路田寮河旁，大楼共地上31层、地下5层，与丽荣皇冠大楼同为基隆港旁最显眼的地标。
东方帝景大楼的建筑基地，最早为新光人寿所有，之后由当时基隆著名建商之一的罗杰建设买下该建地的大部分区域，于此筹建全基隆市最高的「罗杰摩天世纪大楼」，并于1999年左右开始起造；但后来于建筑楼板部分几近完成时，因罗杰建设内部发生财务问题而停工。
摩天世纪大楼停工后，即长期闲置于市中心，仅有部分警卫人手看管工地，使得该大楼成为基隆市区重大的治安死角，基隆市各界因而对该大楼的利用去向不断论辩，当时甚至还出现地方人士建议由基隆市政府接手兴建为新市政中心的提议。但后来于2006年，甲山林机构下的甲山岳建设接手此大楼继续兴建，由李祖原建筑师重新设计，并改为现名。
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