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竹北六家旧名为六张犁，其中林家祠的建立源于林家次圣公尝的设立，乾隆十四年（1749年）林先坤及族人渡台始垦，即由此六家地区为起点。并共同组织了林次圣尝会。并在1790年（乾隆55年）购买了第一块位于六张犁的土地，作为次圣公的祭田使用。此后，该家族又陆续购买了六张犁庄、鹿场庄、枋寮庄、八张犁庄、九芎林庄等多块土地。尝会的收益用于每年农历正月十五日先祖祭典的费用，用于献猪羊祭品，安排人员集合到祠堂祷告。
1882年（光绪8年），在薰公（林云汉）倡建下，次圣公尝会兴建了祠堂，以林家于广东饶平的八世祖「次圣公」为名，称为「次圣公厅」，并于1911年（明治44年）改建为现在的格局。堂上则奉祀太始祖比干公、林氏始祖坚公、闽林始祖禄公、九牧公、五十九公、六屋祖百一公、千六公暨一派宗支禄位，并更名为林家祠。
1951年，建筑首次进行修缮，并在1981年因应建筑物的创建百周年发起纪念行事，建造了围墙和天井遮篷。1999年，由于县治二期都市计划的进行，六张犁聚落被划定为竹北六家民俗公园用地进行了区域征收工作。林家祠被征收为新竹县政府的财产，为了保留客家文化，聚落内的老旧建筑全部保留下来，林家祠仍然作为祠堂使用。然而在祠堂征收后，由于缺乏管理和维护，导致祠堂的损毁加速。
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文乃尔（Jean-Pierre Néel，1862年），又译文乃耳，法国传教士，天主教神父，属巴黎外方传教会。
清同治元年正月十五日 (1862年2月13日)，贵州省开州县过元宵节，地方官要求每户认捐搭龙灯、祭龙神。文乃尔指使当地天主教教徒抗缴。开州知县戴鹿芝在贵州提督田兴恕批示“就地正法”指令下，以“破坏政令”的罪名将文乃尔和4名抗捐教徒逮捕凌迟处死。在法国公使柏尔德密的战争威胁下，1863年12月清政府将田兴恕革职发配新疆，此时戴鹿芝已死，贵州提督衙门拨充1.2万两银赔天主教会。开州教案与其前不久的青岩教案合称贵阳教案。
2000年，文乃尔列入教宗若望保禄二世册封120位中华殉道圣人名单。
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自从1988年尼泊尔第一宗艾滋病毒/艾滋病病例报告出现以来，该疾病主要通过注射吸毒和无保护的性行为传播。现有数据显示，自1996年开始的新感染人数急剧增加，与内乱的爆发同时发生。然而，有证据表明最近流行率降低，总体数量下降，发病率似乎在逐渐下降。
截至2007年12月，尼泊尔政府报告了1,610个艾滋病例和10,546个艾滋病毒感染者，2008年世界艾滋病日已增至13,000个。联合国艾滋病规划署从2007年的估计显示，尼泊尔约有75,000人是艾滋病毒阳性病菌者，包括所有年龄组。尼泊尔国家艾滋病与性病控制中心（NCASC）估计，2007年12月，该数字将接近70000人。NCASC（2010）报告说，艾滋病毒感染风险群体的估计数为59,984人。
尼泊尔的艾滋病主要由注射吸毒者，移民，性工作者及其客户以及男男性行为驱动的。在2007年义加德满都，博卡拉的注射吸毒者的监测研究表明，在城市注射吸毒者中流行率最高，其中百分之六点八至百分之三十四点七以上艾滋病毒呈阳性反应，在绝对数量方面，尼泊尔的1500000到2000000劳动力流动人口占尼泊尔艾滋病毒阳性人口的大部分。根据2006年一个研究，2.8％的从印度孟买返回的移民感染了艾滋病毒。
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