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更新于 2026-10-11

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1,2-二氯丙烷是一种有机氯化合物,标准状态下是无色、有甜味的可燃性液体。1,2-二氯丙烷是大量生产环氧氯丙烷时的副产物。

1,2-二氯丙烷是生产四氯乙烯及其他含氯有机化合物时的中间产物。曾用来做为烟熏消毒剂、化学反应中间体、也做为工业用的溶剂,用在脱漆剂或是去除木材涂装的溶剂,但有些应用已不再使用1,2-二氯丙烷。

在日本印刷公司数名员工罹患胆管癌后,日本厚生劳动省在2013年3月指出这些案例可能是因为使用含有1,2-二氯丙烷的清洁用溶剂造成。因此有合理的证据证实1,2-二氯丙烷可能是一种致癌物质。

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相关阅读:1,2-二氯丙烷是一种有机氯化合物

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大赦分为「全大赦」(Indulgentiae Plenariae)及「限大赦」(Indulgentiae Partiales)两种,全大赦赦免人因罪应得的全部暂罚,而限大赦只赦免部分暂罚。根据天主教法典,只有教宗拥有颁赐大赦的权利,他人只能在得到教宗允许、或受法律委托才能颁赐,而具体事项则由宗座Apostolic Penitentiary负责。

大赦并未直接见于《圣经》,是建基于「代赎」的观念。中世纪晚期,当时的罗马教廷为筹措资金,授权神职人员前往欧洲各地售卖大赦证明书(由羊皮纸制成的“纪念证书”),此即后世所称的赎罪券(又称赦罪券、赦罪符),这使得大赦的行为商业化,沦为当时教会之敛财工具,本已矛盾重重的欧洲社会被激起动荡,更由此引发宗教改革,最终导致新教的产生;售卖赎罪券的行为在天主教会发起内部革新运动后才停止。梵二大公会议时又改革大赦的施行方式,解决大赦过于数字化的问题。

“indulgentia”一词源自拉丁文动词“'indulgere'”(恩赐),古典拉丁文时代指「仁慈」或「慈爱」,后古典期指「赦罪」或「免税」;在旧约圣经或罗马法,指被释放或免除罪罚。按照天主教教理,大赦是天主教会交给信徒运用的一种方法,为的是帮助信徒补偿自己的罪过:根据「诸圣相通功」的信理,耶稣基督、圣母和诸圣的功劳,形成为一个神恩的宝库,委托教会来管理支配;因此教会有权力制定各类条件,像是念短诵、施舍穷人,或是实行其他各种善功,而使信徒能够分享到神恩宝库中的宝藏,使耶稣和诸圣者的功劳能够贴合在信徒身上。因此,凡是满足了教会所规定的那些条件的信徒,便能够获得大赦。大赦只能宽赦暂罚,而并不能赦罪。

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