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目前主流观点，所有最终形成新约的书卷，是使用当时人们通用的罗马帝国官方语言之一的希腊文书写，只是语法受一点亚兰文（或称「亚拉姆文」）的影响。过去曾有一些教父暗示或宣称马太福音的原文为希伯来文或亚兰文，不久后才写成通用希腊语，然而，今日所知的马太福音是希腊文，也不是源自其他闪族语言文本的翻译。
耶稣的年代，圣地的犹太人和希腊人使用的主要语言是亚兰语和通用希腊语，以及方言拉比希伯来语。大多数学者认为历史上的耶稣主要是讲亚兰语，或许加上一些希伯来语和通用希腊语。随著基督教的传播，这些书卷后来被翻译成拉丁文、叙利亚文和埃及科普特文等其他语文。
新约圣经正典化的过程相当复杂漫长。最初几个世纪，有许多书信被教会广泛承认，但还没有出现一个基督教界正式认可的新约正典。正典选择过程中的几个特征，包含在崇拜和教导中被视为权威的使徒传统，与他们生活的历史处境相关，以及和旧约圣经一致。西元一世纪的末期，使徒的著作在最早的基督教社群流传，保罗的书信可能也以集结的方式流通。
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* 教宗克勉四世（第183任教宗，1265年－1268年期间在位）
* 教宗克勉五世（第195任教宗，1305年－1314年期间在位）
* 教宗克勉六世（第198任教宗，1342年－1352年期间在位）
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