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第22条军规（Catch-22）为一逻辑悖论，描述彼此矛盾的两个不同的规律或规则所引起的悖论情形，出自约瑟夫·海勒1961年小说《第22条军规》。第二十二条军规通常产生于个人受制于但无法控制的规则、条例或程序，因为反对规则等于接受规则。以下为该悖论的一个例子：
「坑人二十二」的名称原本由英语「Catch-22」，字面上「Catch」的意思可翻译为「有额外一点需要关注的复杂」。翻译家黄文范把这种状况翻译为「坑人二十二」。
《第22条军规》中出现了的情况原本是特别指在军队上的有规则的悖论。书中，有一位飞机师希望可以因为精神错乱而放行离开军队。如果要这样发生，他要被医生判断他有精神错乱。虽然军队飞的危险任务代表愿意遵行的人必定是发疯的，但因为机师懂得任务是危险而希望可以放行代表他有自我保护的理念，因此不是发疯。在这之下，没有人可以根据精神错乱的理由放行。
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船员赶快划船到连江口，并向嘉怀德神父报告事件及向韶州主教府发出电报。2月27日，嘉怀德神父及主教秘书赖伟士神父偕同警察回到事发地点，并将二人遗体运回连江口。同年3月4日进行验尸，遗体被移到锌制的灵柩运返韶州。高惠黎神父的遗体安葬在河西圣若瑟堂，而主教的遗体则安葬在主教座堂。
1934年12月31日至1935年期间，在韶州宗座代牧区和意大利都灵总教区展开对雷鸣道主教与高惠黎神父的封圣及殉道调查，并在1949年3月18日获确认。1952年6月13日，获教宗庇护十二世确认天主之仆。其后，分别于1953年至1954年在英属香港及于1953年至1957年在都灵再次展开更深入的调查。1963年7月5日，二份调查报告获得圣座Sacred Congregation of Rites认可，并再交由圣座进一步调查。
1976年2月3日，圣座Congregation for the Causes of Saints调查后批准宣福，并于1976年11月13日教宗保禄六世确认雷鸣道主教为殉道者和安排准备宣福礼。
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在被正式叙述之前，亚伯达角龙被称为"Medusaceratops"，这个名称来自于Ryan的2003年论文。而种名nesmoi是以迈尼贝里市的牧场工人Cecil Nesmo为名，他曾协助过这次挖掘活动；迈尼贝里市是个人口少于100人的小镇，位于梅迪辛哈特市（Medicine Hat）南方71公里。
在美国蒙大拿州的朱迪斯河组发现一个尸骨层，地质年代与老人组相同，都约7750万年前，两个地层组只被美/加边界所隔开。在2010年，这些美国化石被建立为新属，梅杜莎角龙（Medusaceratops），属于开角龙亚科。
Michael J. Ryan的系统发生学发现亚伯达角龙属于比较原始的尖角龙亚科。以下演化树来自于Michael J. Ryan于2016年的种系发生学研究：
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