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在真菌当中，担子果（basidiocarp、basidiome、basidioma，复数：basidiomata）是担子菌门的子实体，是一种多细胞构造，起源于孢子产生出来的子实层。担子果是伞菌纲的特征；柄锈菌纲与黑粉菌纲无法产生出这种特征。生长于真菌上的担子果，也就是肉眼可见的部分（尤其是型态为伞菌或其类似型态）通常被称为菇；长在地底下的担子果通常称为假松露。

担子果上长出子实层，子实层上会长出担子，担孢子著生在担子上。最简单的担子果是由一群未分化的子实体构造组成，呈果冻状，子实层长在表面；比较复杂的担子果则会分化出菌柄、菌伞等构造，并且有不同形态的菌褶。

担子果能依据菌柄、菌伞及菌褶(如果存在)的分化程度来区分。

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天主教施派尔教区（拉丁语：Dioecesis Spirensis、德语：Bistum Speyer）是罗马天主教在德国施派尔设立的一个教区，该教区包括莱茵兰南部以及萨尔州东部。主教座堂设在施派尔，是一座巨大的罗马式古建筑，被列为世界文化遗产之一。

2007年，有教友589,454人，占辖区总人口44.5%、346个堂区、407名司铎、56名执事、49名修士、753名修女。现任主教为卡尔-海因茨·威瑟曼（Karl-Heinz Wiesemann）。

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《酉阳杂俎》为唐代笔记小说，由段成式所著，内容记载大量唐朝和西方交流的史料。该书记载孝亿国位于一处平坦的地方，国界周长约有三千余里，当地人习惯以木头为栅栏，围成周长十余里的土地，其内可住两千多户人家，而如此栅栏围成的居住区域在该国有五百多处。该国气候四季温暖，冬天草木也不凋谢，有羊与马等家畜，但没有骆驼或牛，人民质朴真诚且十分好客，身躯高大，鼻子高挺，发色为黄色，并有绿眼和红色的嘴边短须，面色红润，武器只有槊一种。当地生产五谷、金铁，人民以麻布为衣，男女都喜欢配戴饰物，有三千（一说三百）多座异教（一说祆教）的神庙，并不信奉佛教，国内共有步骑兵一万，不擅长商业贸易，自称其国为孝臆，每天制造的食物可以吃一个月，所以常常吃旧的食物。。

记载孝亿国的古代文献除《酉阳杂俎》外，尚有《太平广记》与《异域志》，各处记载均大同小异。

历史学家张星烺在其著作《中西交通史料汇编》中主张孝亿国是埃及南部的Siut地区的音译，当地为尼罗河与其支流交错的平原，栅栏为防御野兽所立，且记载中当地人的长相与日耳曼人相仿，可能是汪达尔人的后代。另外有学者认为孝亿国位于索马利亚南部的桑加亚（Shangwaya）一带。

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