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训练的方法各有不同。尽管有些训练方式被普遍地认为有效,但多种方法的组合效果研究至今阙如。既能适应不同人群,也能适应不同年龄的通用方法是不存在的。相对地,训练者需要时常调整训练方式以适应其条件。在某些文化环境中,如厕训练从出生后不久便开始了;但在大多数发达国家中,如厕训练往往从18个月到两周岁时才开始,而大多数儿童在四岁时才真正掌握如厕能力。即使如此,很多儿童也会偶尔遭遇如厕失败的意外事件。
某些特定的行为或生理失调状态会影响如厕训练的效果,且会延长训练的时间,增加训练者所需要投入的精力。在特定条件下,如厕训练甚至需要医学专家的专业介入指导。但这种情况极少发生,纵使某些儿童在训练中遇到了这些问题,他们中的绝大多数依然能成功学会如厕。
在训练的过程中,儿童有可能面临滑倒或从厕位上跌落等问题,而如厕训练在某些情况下也会成为虐待儿童的导火索。有鉴于此,与如厕训练相关的技术也被开发出来,既有通用的,也有针对某些情况的专用技术。
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1991年6月,原跟随李常受的,香港教会长老封志理,因李的所言所作所为,率众公开反对李常受,离开「主的恢复的道路」,得当时在天文台道5号并相关的香港教会大部分信徒支持,少数继续要走李的所谓「主的恢复道路」的信徒就离开天文台道,另觅地方聚会。
经过两次分裂,目前香港教会三派分别陆续在各区增设多个聚会所,各自在尖沙咀均设有一个聚会所:
* 香港教会(后称香港召会)─尖沙咀金巴利道25号长利商业大厦16字楼
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* 『さむらい春秋』东京文芸社 1966
* 『さむらい読本』実业之日本社 ホリデー新书 1966 のち春阳文库(山手)「万之介无胜手剣」コスミック时代文库
* 『青云燃える』桃源社 1966 のち春阳文库(山手)、富士见书房时代小说文库
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