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1959年，阿里阿兹（Ali Aziz）的剧作《汉惹拔叛乱》（Hang Jebat Menderhaka）将汉惹拔改写成一个悲剧角色，初步动摇了传统的汉惹拔形象。1961年，乌斯曼·阿旺的剧作《一位英雄之死》（Matinya Seorang Pahlawan）更进一步将汉惹拔塑造成一位个性独立、追求自由的英雄，加插了一段他和宫女当华盈（Dang Wangi）相爱的情节。

剧中强调汉惹拔是为汉都亚复仇而叛乱，他临死前批评汉都亚对苏丹的盲目忠诚，并相信未来的一代将唾弃这种无知的愚忠。乌斯曼阿旺的作品完全颠覆了过去的汉惹拔形象，反映出1960年代马来社会年轻人质疑权威的精神。在诺丁哈山（Noordin Hassan）1964年的剧作《马六甲土地上的热雨》（Hujan Panas Di Bumi Melaka）中，汉惹拔也是一个正义和人道的捍卫者。

1970年代，马来剧场界中表现出色的新进剧作家纷纷以汉惹拔为题材创作剧作。在丁斯曼（Dinsman）的现代版《惹拔》（Jebat，1973）里，惹拔是一个受人民欢迎、反抗统治者的勇者。而佐汉嘉化（Johan Jaafar）的《我的都市啊我的都市》（Kotaku Oh Kotaku，1974）里则有一个名叫惹拔的角色，他和传统的惹拔无关，但也是一位人民英雄。1980年，哈达阿札汗（Hatta Azad Khan）的《惹拔》（Jebat）更是把惹拔塑造成一个罗宾汉般的侠客，相反的，汉都亚却变成了一个负面角色。

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香港浸信教会每周于星期日、六及二举行多堂崇拜，周二崇拜于2008年9月16日起举行。现时教会崇拜及聚会参与人数约为2,200人，青少年及儿童崇拜人数则有约400人。2009年，教会以「关爱同行」为主题，并举办多项与主题相关的活动，包括日营及布道会等。教会并有超过115个生命成长小组，通常隔周举行聚会。

* 全本圣经66卷均为神所默示，并无谬误，是信徒信仰与生活的指标。

* 神乃是同尊、同荣，圣父、圣子、圣灵三位一体的主宰。

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按需代码是移动代码的一种特殊用法。按需代码范式的一个广为人知的例子是Java applet：Applet是一个应用程序，静静地呆在某个Web服务器上，直到用户在浏览器中请求一个引用该applet的页面。在请求时，网页和applet通过HTTP被传送到用户的机器上。当网页显示时， applet在浏览器中启动并在用户的计算机中执行，直到停止（例如用户离开那个applet所在的页面）。这就完成了applet的生命周期。

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