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他出生于俄罗斯帝国扎拉赛区。作为同为立陶宛语言学家的Kazimieras Jaunius的私人助理时,他展现出他对于这门学科的兴趣,并于1905年至1912年间于圣彼得堡国立大学就读。在那之后,他在博杜恩·德·库尔德内的监督下进行了印欧语言的研究。其后,他搬去柯尼斯堡并在Adalbert Bezzenberger的指导下继续着他的研究。他于1914年得到了他的语言学博士学位。
他透过地名学确认了立陶宛人和其他波罗的海民族在公元6至9世纪之间生活在乌克兰北部的普里皮亚季河周围地区。此外,他还研究了斯拉夫语词汇成为波罗的海语言中外来语的时间顺序。他还对立陶宛大公国早期王子的名字进行了语言重建,并驳斥了他们来自斯拉夫的理论。
最终,他于1924年在柯尼斯堡过世,并被埋葬在Petrašiūnai Cemetery。
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卡那卡那富族认为超自然(Utus),可分为神祇与灵,神祇是世界的主宰,常在天上调节自然运行,赏罚人类行为,然为分层下达,则交司理神权审人类,所以神衹概念含有天神、祖先神、自然神与司理神,因此卡那卡那富人统称神衹与祖先为Tamo,认为祖先神会于司理神中,以司理神型态而存在02。
据说之前有一次卡那卡那富族发生饥荒,有一位族人挖洞找食物,不小心挖到地神Tamu'unai住的洞里,但地神Tamu'unai并没有伤害他,而是招待他留在那里生活一段时间,请他吃小米做的饼、并教导他耕种的方法,当那名族人要回去时,Tamu'unai还送他一包小米(一说还有树豆和大豆)种子,并且要求族人在小米收成后要邀请他去试吃新米,卡那卡那富族人便开始每年招待Tamu'unai,但有一年不知道为甚么,Tamu'unai再也没有出现,族人依然每年都给达姆乌奈准备食物,逐渐演变成米贡祭(Mikongu)。
神衹概念含有天神、自然神、司理神与祖先神。其中自然神可分为山神与河神,主要为山川等自然万物的管理;另外司理神则分为司命神与保食神,前者掌人类生孕育成,祖先神即会于此,后者再分猎神、农神、小米神,掌理狩猎、农成。
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哈桑·桃花石·博格达汗,东喀喇汗第六任可汗,优素福·卡迪尔汗的孙子,苏莱曼·卡迪尔汗之子。
1057年,伊卜拉欣发动宫廷政变,杀害穆罕默德·博格达汗的长子侯赛音,1062年,伊卜拉欣汗阵亡后,他拥立他的叔父马赫穆德、堂兄奥玛尔先后为可汗。奥玛尔死后,哈桑·桃花石·博格达汗正式登基。是喀喇汗国最后的繁荣期。名著《福乐智慧》就产生在他统治期间,是玉素甫·哈斯·哈吉甫献给他的著作。据《宋史·于阗传》,1081年(宋神宗元丰四年),他遣部领阿辛致书宋朝,自称“于阗国偻㑩有福力量和文法黑汗王,书与东方日出处大世界田地主汉家阿舅大官家”。死于伊斯兰历496年(1102年10月15日—1103年10月4日)。他去世后,儿子阿黑马(阿赫马德·阿尔斯兰汗)继位。
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