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盐引又称盐钞，是宋代的取食盐的许可证，盐商必须向朝廷支付费用以取得盐引，始可以合法贩售食盐。

盐引最早始于北宋，南宋沿用。《宋史·通货志》，“盐引每张，领盐116.5斤，价6贯。”盐引法沿用至明清两朝。明初盐商须赴边塞纳粮，再由官府酬给盐引，称之开中法。晋商以山西地缘优势，获利万巨，盐商形成行帮，称为“纲”。弘治五年（1492年），不再行开中制，转变为折色法，即直接用白银换盐引。晋商多在北疆纳粮换盐引，因此受到打击，再也无法控制盐引，“山陕富民多为中盐徙居淮浙，边塞空虚”。反倒是徽商多居扬州，以地缘近两淮盐场，遂渐取代晋商，开始富甲天下。明朝两淮盐引分成“存积”、“常股”两类。《明史·食货志》称“凡中常股者价轻，中存积者价重，然人甚苦守支，争趋存积，而常股壅矣”。明代盐引上书写盐商的姓名、地望。有不少宣称是盐引持有者的子孙的人，因此必须防止虚冒。

清代沿用盐引，由户部印发的称盐引，由各地盐政所发的称盐票。《清史稿·食货志四》记载：“近来栈盐出湖，皆在西坝改捆，大包重百三十斤，盐票不符。”乾隆三十三年（1768年）爆发两淮预提盐引案，纪晓岚被牵涉在内，最后贬戍新疆。

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4月12日，泰戈尔抵达上海，其船泊于虹口汇山码头，抵达后入住静安寺路沧州别墅。亚细亚协会、东南大学、中华青年会、印侨团体、日侨团体等派出代表在码头迎接。徐志摩、张君劢、郑振铎、殷芝龄、刘湛恩、潘公弼等人在场。迎接会上，泰戈尔接受东方通讯社记者采访，称访华目的在于亚细亚文化、东洋文化之复活，泰戈尔认为世界大战以来，西方文明濒于破产，需要日本、中国、印度国民提携、东洋文明复兴而拯救。

4月14日，由上海沧州别墅乘坐汽车前往上海北站，搭乘快车前往杭州游览西湖，浙江教育界人士在城站欢迎。在杭期间居于西湖饭店。据北京《晨报》消息，泰戈尔来华旅费系自费，与此前访华的杜威、杜里舒等不同。在杭期间，泰戈尔多在居所内，婉拒宴请。4月17日，泰戈尔经由火车返回上海。消息经由硖石人徐志摩预告，泰戈尔途径硖石镇时受到数百名学生的欢迎。

4月23日，泰戈尔抵达南京，与齐燮元会面，会面中泰戈尔劝齐燮元要提倡和平，以使得东方的古老文明得以保存，齐燮元则谢过泰戈尔建议，并表示自己热爱和平与秩序，定当竭力维护之。

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顾坚为宋末元初戏曲家，自号“风月散人”，千灯人，昆曲创始人。太学生，精于南辞，善作古赋。其纪念馆在千灯古镇之千灯浦西。

万历41年5月28日，著名思想家顾炎武诞生于千墩镇蒋泾湾。康熙21年正月初八，顾炎武上马失足坠地猝于曲沃，终年七十岁，葬于蒋泾湾祖茔内（今千灯中学内）。顾炎武故居位于千灯古镇之千灯浦西，蒋泾南岸。故居为顾炎武祖父顾济创建，嘉靖年间为倭寇所毁，嘉靖帝于原地赐重建。顾炎武故居座西朝东，为五进大宅。正厅贻安堂为明代建筑，雕梁画栋。故居后园有顾炎武墓和石马。

千灯草堂又简称为千灯馆，是千灯古镇的特色展馆之一，馆内收藏千余盏灯，是收藏家殷小林积二十余年的收藏成果，由最早的原始时代灯到现代灯具，时间跨越五千多年。

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